Marx y la muerte # Entrevistas con Fabio ... - Revista EL BUHO
Marx y la muerte # Entrevistas con Fabio ... - Revista EL BUHO Marx y la muerte # Entrevistas con Fabio ... - Revista EL BUHO
las arengas del himno nacional mexica- no, con esas mismas, Zenteno teje su crítica feroz a una realidad voraz y decadente, con esas mismas palabras trabaja y estructura su propia arenga por el hombre. Zenteno como suma de aedos y rapsodas en la cocción de la epopeya germinal. su tinta?: ¿Qué ha visto con las zumas pupilas de 38 El Búho Gelsen Gas Ciudades demolidas por ejércitos y terremotos, esqueletos grises de civilizaciones aplastadas por dioses y volcanes, o tragadas con la bocaza enorme del océano. “Y desde estas contundentes visiones se nutren feroces expresiones del poeta”. Y dan un paso. Y da un grito. Y da un trazo con su pluma y todos quedamos establecidos en la Sinfonía de la Sangre. En estos recorridos de la poesía épica, el de Zenteno es uno de los grandes resúmenes de nuestro tiempo, tomando como el inicio de nuestro tiempo, el día en que se descubrió el fuego y que rodó la primera rueda, en este ahora su recorrido, Alejandro Zenteno reco- noce a los guerreros que palpitan en su san- gre, a los que gritan de la sombra, a los que reconoce como la yugular del universo. Él dice que al borde de una hoguera se forjaron los primeros cantores y yo pienso que de ahí vienen las raíces profundas de las venas del poeta, y las venas que vienen atrás de nosotros exigiendo su sonido y espacio, ábrara irrenunciable que nos ahija nos impul- sa y nos aniquila de ese modo. Para volver a ser. “De la rosa de fuego -nos dice nues- tro poeta guerrero- se elevaron los sonoros bajeles de la flota imaginaria”, y entonces
nos quedamos pensando de la Rosa de Huidobro (“poeta no le cantéis a la rosa, hacedla florecer en el poema”), de esa rosa florecida en el verso de Huidobro, de la Construcción de la rosa en la que se empeñó Leticia Ocharán desde meses antes de fallecer. De la deslumbrante rosa roja que el “creacionista” Huidobro se puso en la solapa primero que el francés, y no como pretenden los reaccionarios mexicanos. Esa rosa de la vida es a la que canta Alejandro Zenteno y le pregunta a Shostakóvich cómo y Shostakóvich con cari- ño le habla al oído y le dice que la rosa de la que hablan aquí, es la que se levanta -aquí Zenteno-: de las ciudades demolidas por ejércitos y terremotos, de esqueletos grises de civilizacio- nes aplastadas por dioses y volcanes o tragadas con la bocaza enorme del océano. Y se escriben así los cuatro movimientos de esta obra. Y la rosa sigue vivien- do y se vuelve sinfonía de la sangre misma que se va a rehacer el mundo, es poesía. Cada llaga se le convierte en una luz de alegría, ahí está el libro de Zenteno para testificar- lo: Canta Zenteno. Canta Shostakóvich, canta la arquitectura, mientras se Leonel Maciel levanta Vivaldi y se posesiona de la Sinfonía de Zenteno, de su gran, inigualable libro y juntos son. Y juntos somos. Y juntos seguiremos sien- do. Viva la vida Vivaldi, filo de alfil de la alegría, gota despierta, seno que cae, anoche la luna fue mía, risa perenne de los pentagramas ¡Algarabía! Viva la vida Vivaldi. Shostakovich. Revueltas. Viva la vida. Viva la vida Alejandro. Y mil veces más y más y más: Viva. Viva en la Sinfonía de la Sangre. Viva en nuestro tiempo y en los tiempos. Zenteno. Shostakovich. Vivaldi. Revueltas. Viva la vida. La vida viva. ¡Que Viva! POEMA LACONISTA PARA EL LIBRO SINFONÍA DE LA SANGRE POESÍA letras, libros y revistas 39
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no, <strong>con</strong> esas mismas, Zenteno teje su crítica<br />
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¿Qué ha visto <strong>con</strong> <strong>la</strong>s zumas pupi<strong>la</strong>s de<br />
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Ciudades demolidas por ejércitos<br />
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por dioses y volcanes, o tragadas<br />
<strong>con</strong> <strong>la</strong> bocaza enorme del océano.<br />
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En estos recorridos de <strong>la</strong> poesía épica, el<br />
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Él dice que al borde de una hoguera se<br />
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