EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

El oasis de la memoria
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rarios de los que mueren en la cárcel, era él quien ha realizado las bendiciones de
todos los muertos que han fallecido en Agdez y Kalaat M’gouna. Hacía el lavado de
los cadáveres, la oración, les envuelve en el sudario y todo. Mohamed Fadel Leili.
Por otra parte, los ancianos que lograron refugiarse en los campamentos de Tinduf vivieron
de forma muy dura la lejanía de su tierra, la expropiación de su forma de vida y la ruptura de
sus relaciones familiares. Su papel en la comunidad saharaui como chej o jefes de tribu se vio
cuestionado y limitado la mayor parte de las veces, lo que generó una pérdida de estatus y de
reconocimiento social. Además, los ancianos y ancianas saharauis sufrieron de forma dramática
la pérdida de seres queridos, de hijos o familiares directos ya fuera porque se quedaron
en el Sáhara ocupado sin posibilidad o voluntad de huir para defender su forma de vida y
pertenencias; o ya se vieran empujados al exilio donde a pesar de los cuidados muchos de ellos
han ido falleciendo en estas décadas con la esperanza del retorno y con el dolor permanente y
la incertidumbre de saber qué ha pasado con sus seres queridos. Debido a que los programas
de encuentros entre familias divididas en los dos territorios se pusieron en marcha solo hasta
2004 39 muchos ancianos murieron en el refugio o en el Sáhara Occidental sin poder saber nada
o verse con algún miembro de su familia que había quedado en el otro lado.
No veía a mi padre durante treinta años, los marroquíes me “condenaron” a treinta
años de ausencia. Cuando vi a mi padre. Todos mis hermanos empezaron a llorar, yo
no lloré. Mi padre dijo: ami hijo le quitaron los marroquíes el cariño, ya no llora. Mi
padre me pidió quedarme con él, porque ya no puede aguantar más noticias sobre
mí, quería tranquilizarse teniéndome lejos de las cárceles y las condenas. Pero por
mi deber hacía mi pueblo en el marco de derechos humanos y por lo que me exigen
mis convicciones, no he podido quedarme, tuve que dar este sacrificio y volver. Esta
visita para mí ha sido un sueño cumplido, ver a mi padre. Bazeid Salek.
De igual manera, muchos ancianos perdieron en la violencia amigos o vecinos con los que
habían compartido trabajo y vida, perdiendo el apoyo social o familiar que habían tenido.
El rol de los ancianos en la cultura tradicional saharaui se vio completamente trastocado
con la agresión sufrida. Así mismo, los ancianos también han mostrado su sabiduría y memoria
de la resistencia. En algunos de los casos analizados transmitiendo sus experiencias
en los centros clandestinos de detención a los otros detenidos sobre la historia previa a la
ocupación marroquí del Sáhara.
Nosotros, que éramos los jóvenes, aprendíamos mucho de los ancianos: nos enseñaron
cómo eran las costumbres y las tradiciones saharauis, la historia y la
cultura. Nos contaron muchas historias. Daoud El Khadir.
39 Programa “Medidas de Generación de Confianza” establecido en colaboración entre el ACNUR, los Estados de
Argelia, Marruecos, Mauritania y El Frente POLISARIO que tiene como objetivo facilitar el intercambio entre
familias saharauis separadas y que consiste en la visita durante 5 días de las familias, ya sea en los Campamentos
de Tinduf o en el Sáhara Occidental. Desde 2004 al 14 de abril de 2012, 12.800 personas se han beneficiado de
este programa. En lista de espera a abril de este año: 42.000 personas inscritas. Información disponible en: http://
www.acnur.org/t3/noticias/noticia/mas-saharauis-se-benefician-del-programa-de-visitas-familiares/.