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EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

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El oasis de la memoria<br />

62<br />

Todo esto se logró gracias al trabajo de la mujer, a la solidaridad entre las mujeres.<br />

Ellas hacen las alfombras, construyen las escuelas y hospitales, les dan comida<br />

a sus hijos, los curan. Gracias al apoyo entre las mujeres se pudo mantener<br />

una vida donde cada uno tiene su rol y la mujer anciana hace solo lo que puede,<br />

donde llega su esfuerzo al igual que la mujer joven. De este modo se pudo afrontar<br />

el exilio. Fatma Embarec.<br />

Por su parte, en la zona ocupada por Marruecos, las mujeres han seguido manteniendo<br />

sus formas de solidaridad tradicional y se han organizado en torno a plataformas<br />

de organizaciones de derechos humanos y del movimiento de víctimas que<br />

aun en contexto muy negativo han ido consolidándose como espacios de participación<br />

política. La voz de las mujeres en el proceso de búsqueda de salidas políticas al<br />

conflicto es un desafío aún pendiente en el caso saharaui, como ha pasado en otros<br />

procesos de paz en el mundo.<br />

• Los hombres saharauis han sido, como en otros conflictos armados o situaciones<br />

de represión política, las víctimas más frecuentes de detenciones, torturas y desapariciones<br />

forzadas. Sin embargo, la mayoría de los hombres víctimas de graves<br />

violaciones de derechos humanos no eran miembros del Frente POLISARIO. Solo<br />

una pequeña parte de las víctimas fueron prisioneros de guerra detenidos en combates<br />

o en operaciones militares. Más del 90 por ciento de los hombres víctimas lo<br />

fueron cuando se encontraban haciendo sus actividades cotidianas, y si bien tenían<br />

simpatías por el Frente POLISARIO, la mayoría no tenían militancia política como<br />

tal. También los hombres que fueron detenidos y desaparecidos fueron de forma<br />

sistemática objeto de violencia sexual.<br />

Me llevaron a una aula de tortura, allí vi a mis amigos desnudos. Me dijeron:<br />

“Quítate toda la ropa” y comenzaron a echarme agua, darme patadas y me hicieron<br />

la tortura de la gallina, me hicieron que cruzara las piernas y entre las<br />

rodillas pusieron un palo y me ataron las manos a ello, después entre dos palos<br />

muy grandes y comenzaron a echarme agua muy sucia en mi boca, y me pegaban<br />

en las piernas. Casi toda la noche, hasta las 5h de la mañana. Eran ocho personas<br />

y eran de la gendarmería, estaban todos uniformados menos uno que estaba<br />

de paisano. Me interrogaban, me preguntaban por qué había tirado las banderas<br />

del POLISARIO, quién te apoya, quién está detrás de ti. Qué reivindicas, por qué<br />

no quieres reconocer la soberanía de Marruecos. Me insultaban. Naama Eluali.<br />

Los hombres han manifestado más el impacto en sí mismos y sobre todo en sus familias,<br />

con los sentimientos de pérdida, de haber dejado a los hijos o sus compañeras<br />

en una situación de absoluta precariedad y dependencia. Muchos hijos jóvenes sintieron<br />

las consecuencias que sus detenciones o desapariciones temporales tuvieron<br />

en sus madres o familiares que tenían que cuidar o de las que querían hacerse cargo,<br />

y sin embargo, se convirtieron en la parte más afectada de sus propias familias. Eso<br />

cuestionó el propio rol de los hombres en las familias y cultura saharaui, dejándolos<br />

en una posición de dependencia y teniendo que retomar las riendas de sus vidas y

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