EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

Capítulo 17. Modus operandi
liares en los campamentos de refugiados en Tinduf, si tengo familiares o amigos
en Dajla, en Smara o en Bajador, cuál era mi relación con los activistas saharauis
de derechos humanos, como Aminatou Haidar, Hmad Hammad, Ali Salem Tamek
y Mohamed Daddach y me comunicaron que tenía prohibido visitar no solamente
a Elwali, sino a cualquier preso saharaui… Se me acercó uno del majzén y se
sentó a mi lado y me dijo: “si sigues visitando a los presos o acompañando a sus
familiares yo te mato con mis propias manos”. Salha Boutenguiza.
El control de las personas ex detenidas desaparecidas se hizo evidente desde momentos
después de su liberación. La relación con ex presos era peligrosa para el resto de saharauis
que podían ser hostigados o detenidos por ser considerados sospechosos al mostrar solidaridad
con los ex detenidos. Para estos, salir de la ciudad o relacionarse con otras personas o
defensores de derechos humanos podía ser motivo de nuevas detenciones. Este control de
la movilización por el territorio es un mecanismo básico y un patrón de comportamiento
de las autoridades marroquíes en el Sáhara Occidental desde la ocupación militar en 1975.
Uno de ellos el jefe de policía en El Aaiún, que se llama Brahim Bensami se ha
acercado y me ha dicho: “oye, Aminatou no tienes que moverte de El El Aaiún sin
avisar a la policía”, le contesté que no lo iba a hacer. Estaba en una liberación
con condiciones. Él dijo que era una gracia real y yo contesté que era una gracia
de Dios. Dijo: “Esta mujer ya tiene la cabeza cerrada, de las mentiras del POLI-
SARIO”. Empezó a gritar. Aminatou Haidar.
Además, el control de la movilidad de defensores de derechos humanos o líderes saharauis
ha seguido produciéndose años después de las desapariciones forzadas.
Nos llevaron a casa y nuestras propias familias se encargaron de curarnos. A
partir de entonces, las autoridades nos enviaban diariamente aviso de que yo y mi
hermana Sultana Sidibrahim Mohamed Jaya, tenemos que abandonar la ciudad
e irnos a vivir otra, porque somos las instigadoras de los disturbios. Bota Jaya.
Desde que en 2005 comenzaron las manifestaciones públicas y demostraciones pacíficas
a favor de la autodeterminación, sacudiéndose el miedo y el aislamiento internacional que
había formado parte de la situación en el Sáhara Occidental desde hacía treinta años, el
control de dichas manifestaciones se ha extendido no solo a la población saharaui sino a
observadores internacionales, periodistas o políticos que han realizado visitas de trabajo,
investigación o solidaridad.
El ocultamiento y la promoción de una representación de la realidad acorde a sus intereses
siguen formando parte del modus operandi de las autoridades marroquíes en el caso
del Sáhara Occidental. El control de la información, de los contactos y de los medios de
comunicación forma parte de la vida cotidiana en el Sáhara. A pesar de ser un conflicto
activo con una misión de Naciones Unidas, el Sáhara Occidental es uno de los conflictos
más olvidados. Y dicho olvido no tiene que ver solamente con la sobredosis de muerte
y conflictos existentes en el mundo, sino con la citada política de control de la informa-
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