EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

Introducción
para esta investigación. Sin una salida a esta cuestión no habrá un escenario de cambio en
las relaciones sociales ni de reconstrucción de la convivencia con la población marroquí,
que ha ido ocupando el territorio desde 1975 como parte de la política del Estado 14 .
Solo dejar a los saharauis decidir sobre su independencia. Si no hay una solución
para la causa política no hay una solución. Yo no tengo problema si los saharauis
votan que quieren adherirse a Marruecos pero hace falta la solución. El conflicto
tiene que ser resuelto y el resto de las medidas son secundarias a esto. Son importantes,
por ejemplo, si hay justicia no se podría meter a una persona a la cárcel
sin juzgarla. Si yo quiero hacer una manifestación pacífica se podría realizar. Los
médicos no pueden curar a los saharauis que son maltratados porque si lo hacen
los corren. Tienes que decir que eres pro-marroquí. Son derechos humanos que
dan importancia al ser humano, por lo tanto debemos defenderlos. Lo más importante
para las familias es saber el destino de sus familiares. ¿Por qué no dan los
cadáveres, para qué los quieren? Mustafa Ali Baschir.
En la situación actual cada vez han sido más frecuentes los enfrentamientos de algunos
sectores de la población marroquí con la población saharaui, como parte de las acciones
de represión de manifestaciones o movilizaciones saharauis. Este estímulo de enfrentamientos
entre la población es parte del nuevo escenario que trata de desviar la responsabilidad
del Estado.
Invisibilizando a la población en el refugio
Más de la mitad de la población saharaui se encuentra en el refugio de Argelia desde 1976.
Desde entonces subsiste en una situación de transitoriedad y emergencia que se mantiene
durante treinta y siete años. La población refugiada llegó a Argelia después de un largo éxodo
por el desierto, siendo víctima, además, de pillaje y bombardeos, o habiendo dejado atrás
a sus familiares muertos o desaparecidos. Centenares de personas murieron en los bombardeos
de Um Dreiga o Guelta y no han tenido ningún tipo de reconocimiento de lo sucedido,
ni de la dignidad de las víctimas, ni de la responsabilidad de sus autores. El dramatismo de
14 En algunas ciudades, como El Aaiún, los saharauis se han convertido en una minoría que vive en las zonas
más empobrecidas y fuertemente controladas, a modo de guetos. La rápida urbanización de la zona (la más
rápida del país) no puede ser explicada por la sedentarización de las poblaciones nómadas, que ha sido
completada en gran medida, ni por el mero crecimiento demográfico. Más bien es debido a la llegada de
nuevos habitantes. Algunos saharauis denuncian esta “colonización”, que margina a las poblaciones nativas
tanto económica como demográficamente. En ausencia de una solución al conflicto, Marruecos ha incurrido
en prácticas clientelistas, provocando tensiones tribales en el corazón de la sociedad saharaui, favoreciendo
a sus elementos más dóciles. Incluso entre las tribus más “leales”, las disputas han surgido debido a las
grandes diferencias entre las élites tribales favorecidas por el Estado (mediante subsidios para toda la vida,
asignación de licencias de importación, licencias de pesca, permiso para vender petróleo, acceso al mercado
inmobiliario lucrativo, etc.), y el resto de la población. INTERNATIONAL CRISIS GROUP (2007), Western
Sahara: The Cost of The Conflict. Middle East/North Africa Report, núm. 65, p. 15.
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