EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

El oasis de la memoria
Los interrogatorios repetidos sobre los mismos aspectos tienen el objetivo de forzar al
detenido a colaborar, generar confusión y cansancio, controlando el ritmo de los interrogatorios
(repetidos, en horas de la noche o cambiando el ritmo día/noche).
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Me pusieron otra vez la venda y me ataron alrededor de la mesa de la misma manera
que anteriormente, no sé cuánto tiempo después volvieron a interrogarme.
Creo que había muchos servicios (se refiere a las fuerzas de seguridad) porque
cada uno hacía las mismas preguntas. El Ghalia Djimi.
Incluso los intervalos entre interrogatorios estuvieron dirigidos a provocar mayor tensión
y sufrimiento, mientras los detenidos escuchaban ruidos o gritos, y anticipaban las consecuencias
que iban a sufrir posteriormente.
Cuando llegué me quitaron toda la ropa, me han vestido de caqui, me dieron el
número 17, me dijeron que no podía hablar con nadie, me cortaron el pelo. De allí
me llevaron a una celda. Había unas listas de gente. Me llevaron a un rincón, con
las manos atadas delante, me dejaron unas horas, no sé cuántas. Yo creo que esto
forma parte de la tortura porque te dejan allí pensando en lo que va a ocurrir y no
te dicen nada. Mahjoub Nema.
Una de las formas de tortura psicológica y de promover un mundo controlado basado en
la sumisión permanente del detenido se dio con el uso de números para los detenidos y la
obligación de responder usándolos en su relación con los captores. Dichas técnicas suponen
la despersonalización de la víctima, que se transforma así en un objeto de desprecio. Se
trata de borrar tanto la identidad personal como la identidad social o política de la persona.
Además, estas formas de despersonalización facilitan la agresión por parte de los torturadores:
convertir al otro en un subhumano es parte de los mecanismos que facilitan la tortura.
Nos han vestido con un uniforme militar lleno de pulgas que teníamos que llevar
todo el tiempo, y nos prohibían hablar y no nos llamaban por nuestros nombres,
nos asignaron números, y cuando oigas tu número tenías que levantar solamente
el dedo sin hablar. Luego nos llevaron para interrogarnos y torturarnos, no sabes
muy bien lo qué quieren. Mohamed Fadel Leili.
Me preguntaron: ¿Sabes tu nombre? Me dijeron: “A partir de ahora tú eres el
burro número 1, y éste es el burro número 2, y el otro es el burro número 3. Nosotros
nos llamamos Hajj, si quieres algo llama al Hajj, y cuando llamamos al burro
número 1 tienes que decir: presente. Estas en Uarzazate, en manos del ejército de
Nuestro Señor204 . Bazeid Salek, 1993.
Además de señalar con un número a las personas detenidas, estas debían responder cuando
se nombraba su número o debían responder cuando se pasaba lista mediante la declama-
204 Uarzazate es una ciudad en el este de Marruecos. La expresión “Nuestro Señor” se refiere según las fuentes
consultadas al Rey, en Marruecos el tratamiento para el rey es Sidna, que significa Nuestro Señor.