EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

El oasis de la memoria
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gieron. Creo que en la zona de Bir Lehlu. El caso es que lo cercaron, cogieron el
vehículo en el que él iba. Según las informaciones que después recibí, lo llevaron
a la prisión de El Aaiún. Hubo gente que se salvó escapándose y me contó. La
gente que combatía no sabe nada de El Aaiún, pero la gente que vive en El Aaiún
oyó que lo habían llevado allí. Jamás lo he vuelto a ver 174 . Jadiyetu Sidi.
A pesar de que el patrón de desapariciones forzadas se dio especialmente durante los
primeros años de la ocupación, este se mantuvo durante los años 80 y los primeros años
de la década de los 90.
Mi padre había trabajado en la gendarmería hasta 1985. En el año 1987 le llevaron
junto a un grupo de trabajadores a Casablanca a hacer un cursillo. El
grupo estaba formado mayoritariamente por marroquíes, aunque también había
saharauis. Nombraron a mi padre jefe de dicho grupo e incluso se trasladó a Casablanca
con su propio coche. Estaban alojados en un hotel y allí estuvieron cinco
días esperando a que les dieran el cursillo. Un día aparecieron tres militares del
Ejército de Sanidad y se llevaron a mi padre hacia su coche. Luego vino un coche
de militares, le metieron dentro y se lo llevaron, dejando su coche en el mismo sitio
donde lo encontraron sus compañeros de grupo y se lo devolvieron a su familia en
Smara 175 . El grupo fue testigo de esto. Ihidih Hassena.
Modalidades de desaparición forzada
La práctica de la desaparición forzada se dio de dos grandes maneras que se analizan a
continuación. La primera fue mucho más limitada, mientras que la segunda fue aplicada
de forma sistemática en los detenidos y detenidas saharauis.
a) Desapariciones convertidas en detenciones arbitrarias y/o procesos judiciales. En
estos casos, se trata de la negación de información sobre las personas detenidas, la prolongación
de la detención en comisaría (en garde à vue) sin información a los familiares,
representantes o abogados, o su desaparición incluso después de haber estado ante
el juez. Este tipo de desapariciones se dieron en muy pocos casos saharauis, como en el
caso de los 26 176 , cuya detención fue posteriormente legalizada a través de un proceso
judicial contra ellos. La desaparición se usó en estos casos como una práctica represiva
asociada a un contexto en el que se mantenía una cierta dimensión legal de los casos
174 Mohamed Uld Salek Uld Nayem es el nombre del esposo de Jadiyetu Sidi y, según la lista publicada por el
Consejo Consultivo de Derechos Humanos, fue arrestado en Birlehlu en 1976 y falleció en la Cárcel de El
Aaiún, aunque no se menciona ni la fecha de fallecimiento ni la causa.
175 El padre de Ihidih Hassena se llamaba Hassana Omar Skena Belaou. Según la lista publicada por el Consejo
Consultivo de Derechos Humanos “fue detenido el 12 de junio de 1987 del hotel donde residía en Casablanca
donde estaba para hacer una formación administrativa. Existen pruebas fuertes de que ha muerto durante
su secuestro”
176 Véase capítulo 9.