EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

Capítulo 4. Pillaje y desplazamiento forzado en el desierto
más pobre. Esto ha tenido graves influencias sobre mí, psicológicamente, y sobre
mi familia. La carne que se consumía era de mis camellos y tengo documentación
acreditativa de los hechos. Bchirna Learousi.
Todavía hoy en día el sentimiento de pérdida en estos casos supone un duelo sobre la vida
que se tenía, el estatus social y las posibilidades de desarrollo. Pero también un ataque a
la identidad nómada.
Eso ha tenido fuerte repercusiones psicológicas. Tras el alto al fuego, cuando la
gente empezó a andar aquí y allá en Smara con cierta libertad, cuando paso por
esos lugares me acuerdo de la riqueza que tenía, de la cantidad de cabras y camellos.
En 1984, fui a aquel lugar, encontré los camellos del ejército y empecé a
mirar entre ellos la marca en el cuello que se pone a los animales. Los militares se
dieron cuenta de que estaba mirando a los animales, y uno me preguntó: “¿Qué
estás haciendo aquí?” Le dije no me conoces a mí, pero el ejército me quitó reses y
estoy mirando si alguna de ellas era de las mías. Después me llamó la gendarmería
y me obligó a que nunca más me acercase al grupo de militares nómadas. Me
llamaron de la delegación del gobierno y me preguntaron que si pretendía cobrar
del ejército con camellos y les dije: “Mire, yo no pretendo nada, me habéis quitado
tantos camellos, tenía bastantes y quiero que me devolváis la misma cifra”. Me
dijo el gobernador: “Es que son camellos del Estado” y le dije: “Aquí no habéis
traído camellos, habéis traído tanques, camiones de guerra americanos, y ahora
tenéis camellos, eso quiere decir que esos camellos son descendientes de mis camellos”.
He hecho más de lo que se puede hacer. Bchirna Learousi.
Reclamos sin respuestas
En el momento de los hechos la práctica totalidad de las víctimas de pillaje, como en el
resto de las violaciones de derechos humanos, no pudieron hacer ningún tipo de reclamo.
Sin embargo, Bchirna Learousi fue a ver al responsable del ejército, pidió una audiencia
y logró hablar con un teniente reclamando su ganado. Después pidió una entrevista con el
gobernador de El Aaiún quien, según su testimonio, le respondió que no tenían ninguna
autoridad sobre lo que hizo el ejército, dado que era un poder civil.
Lejos de desistir por la falta de respuesta o las amenazas de que fue objeto, Bchirna comenzó
una campaña de escribir cartas a altos cargos del régimen, incluyendo del ejército,
altos funcionarios del Estado, como gobernadores, ministros, incluso al rey de Marruecos.
Hasta 221 cartas, durante 30 años, en un ejercicio de persistencia único probablemente
en el Sáhara Occidental.
La primera carta escrita al ministro delegado de la Defensa fue enviada el 21/02/1978 y la
última el 27/12/2008 a las autoridades marroquíes en relación con la pérdida de su ganado
usurpado y sacrificado por el ejército marroquí.
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