EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

El oasis de la memoria
Las consecuencias psicológicas, en el clima emocional y en el comportamiento colectivo,
fueron muy duras para la población en las siguientes semanas. Al miedo generalizado por
la posibilidad de ser nuevamente bombardeados, o al peligro de la huida en el traslado
progresivo hacia Argelia, los desplazados se enfrentaban sentimientos de rabia e impotencia.
Especialmente, en el caso de los pocos hombres que estaban allí, pero también en
el caso de numerosas mujeres jóvenes, la respuesta defensiva y la forma de canalización
del dolor y la impotencia era pensar en las posibilidades de organizarse en la respuesta
militar del Frente POLISARIO.
140
El ver tantos cadáveres mutilados, carbonizados, deja secuelas. Como sentimiento,
una sensación extraña; una mezcla de rabia e impotencia. Rabia por lo que
ves: cómo te están masacrando irremisiblemente; e impotencia porque no sabes
qué hacer para parar eso. La rabia y la impotencia supongo que me marcaron por
mucho tiempo. En ese momento, llegó mi amigo y decidimos dejar la sanidad e
irnos al ejército, a las unidades de Ejército Popular de Liberación Saharaui. Los
responsables de la Región Militar de ese momento y de la organización política no
quisieron. Más bien nos engañaron. Nos dijeron: “No podéis dejar a la población
así, desprotegida”. Me obsesionaba mucho el poder llegar al frente de batalla
para sacar mi rabia. Esa rabia acumulada durante el bombardeo con Napalm
y fósforo blanco. Al final lo conseguí y me enviaron a las unidades del ejército y
estuve unos seis años en esas unidades. Esto para mi supuso como una válvula de
escape y me alivió en cierta manera. Aquello me marcó tanto, que muchos años
después aquellas imágenes todavía están en mente y acuden de nuevo cada vez
que veo una noticia de guerra o una acción bélica. Sid-Ahmed Baba Chej.
Durante esas semanas y meses, el trauma del bombardeo afectó a los supervivientes, que
semanas después se acurrucaban, se escondían debajo de un árbol o se subían a lugares
poco accesibles hasta que llegaba la noche.
Teníamos algo como una tumba, era como un agujero grande bajo los árboles que
habían hecho, ponían mantas y encima tierra y durante el día encendían el fuego
y salía solo una persona para cocinar, hacía todas las comidas porque por la
noche no podíamos encender fuego para no atraer la atención. Podíamos dormir
durante el día, nos poníamos mantas encima y encima de ellas tierra, durante esos
días no había muchos medicamentos y mi herida no estaba bien, bebíamos muy
poco. Pasamos en el cobijo trece días después del bombardeo. Monina Mohamed
Abdalahe.
Para una parte importante de la población civil, esa fue la primera experiencia de la
guerra, y comenzaba con una destrucción masiva y un ataque al propio pueblo como tal,
dadas las dimensiones de la población acogida en el campamento y el significado del
bombardeo a población indefensa.
Es un milagro que sigamos vivos en realidad, fueron unas condiciones terribles.
Mujeres que han dado a luz en esas condiciones, mujeres que abortaron por no