EL OASIS DE LA MEMORIA - Publicaciones

Capítulo 3. Bombardeos contra la población civil
allí conocí a gente como Brahim Barbero o Dah. Yo en realidad quería reclutarme
en las filas del POLISARIO como los demás hombres, cosa que no pudo ser en ese
momento. Fui a Auserd a buscar a Mohamed Embarek que era enfermero, para
ir con la medicación a Um Dreiga para montar un hospital de campaña. Hassena
Mohamed Andalla.
Según todos los testimonios recogidos de diferentes lugares de la huida, esta se dio por
sus propios medios y de forma precaria.
Yo tenía quince años. Salí con mi familia de Dajla en coche. Nos dejaron en Tiniguir,
y de allí estábamos esperando para huir de una forma organizada, pero de
repente nos dijeron que las fuerzas mauritanas estaban cerca y tuvimos que salir
sin nada, así como estábamos, corriendo, a pie. Estuvimos caminando seis horas
hasta que encontramos un grupo grande de gente que también estaba huyendo.
Um Erghia Abdalahi.
La huida se dio en condiciones muy difíciles, sin apenas poder llevar algunas cosas consigo.
Si bien en algunos casos hubo campamentos provisionales intermedios, la gente llegó
entre otros lugares a Um Dreiga después de dos a cinco días de camino.
Es cuando nosotros salimos de Dajla y comenzaron las persecuciones. Cada uno
salió con sus propios medios hasta Um Dreiga, tardamos tres días. Salimos a media
noche. La cantidad de gente que salió no la sé. Los coches trasportaban a la
gente y retornaban para recoger al resto. Tarcha Mohamed Malainin.
A muchos adultos que tenían vínculos muy estrechos con la colonia española, porque eran
funcionarios o militares españoles, la perplejidad y la incredulidad de que no fueran a tener
protección del Estado español les llevó a decidir quedarse en los lugares donde ya el control
militar estaba haciéndose evidente. Mientras que otras personas, incluso de las mismas familias,
eran ya conscientes del peligro y de la imposibilidad de permanecer en sus lugares
de origen. Esta situación condujo a las separaciones familiares como una respuesta frente a
la violencia y la necesidad de proteger sus casas, fuentes de ingresos o modos de vida, y por
otra parte proteger sus vidas.
Esta mujer fue poco a poco, llevando un saco de harina a un sitio determinado
del desierto, un saco de arroz, una manta, una estera, una jaima, pero eso durante
meses, sin que nadie sospechara nada. Hasta que llegó el momento que se vio que
el asunto estaba feo, y aunque el viejo decía que no pasa nada, ella cogió, agarró
con todos sus hijos, pagó un coche, se fue a recoger sus trastos y tiró para adelante.
Y el viejo se quedó solo en El Aaiún. Pero el viejo se quedó solo en El Aaiún
porque no le cabía en la cabeza que España pudiera vender al Sáhara Occidental.
Y se quedó, y se quedó. Gurutze Irizar (Fatimetu).
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