10.05.2013 Views

inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica

inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica

inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

noción <strong>de</strong> unidad <strong>en</strong> <strong>la</strong> variedad que permite <strong>la</strong> conexión <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido.<br />

La unidad fue p<strong>en</strong>sada <strong>en</strong> algunas ocasiones como unidad <strong>de</strong> un<br />

organismo, como totalidad <strong>de</strong> s<strong>en</strong>tido inher<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> variedad (Savigny),<br />

también como unidad <strong>de</strong>l concepto g<strong>en</strong>eral abstracto extraído <strong>de</strong> lo<br />

especial (Jurispru<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> conceptos). 230<br />

Puchta propone una ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho como sistema lógico<br />

y conceptual (pirámi<strong>de</strong> <strong>de</strong> concepto) a difer<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> Savigny que se<br />

sirvió <strong>de</strong> <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> sistema orgánico <strong>en</strong> <strong>el</strong> que <strong>la</strong> unidad <strong>de</strong>l sistema<br />

esta dada por <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción que se establece <strong>en</strong>tre todos los miembros<br />

con <strong>el</strong> c<strong>en</strong>tro. Para <strong>el</strong> conceptualismo <strong>de</strong> Puchta, <strong>el</strong> i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> sistema<br />

lógico se consigue cuando <strong>en</strong> <strong>la</strong> cúspi<strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>la</strong> pirámi<strong>de</strong> se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tra<br />

un concepto g<strong>en</strong>eral bajo <strong>el</strong> cual es posible subsumir todos los <strong>de</strong>más<br />

conceptos. 231<br />

El concepto supremo es aqu<strong>el</strong> <strong>de</strong>l cual <strong>de</strong>rivan todos los <strong>de</strong>más<br />

y <strong>de</strong>termina <strong>en</strong> sus cont<strong>en</strong>idos a todos los restantes. La construcción<br />

<strong>de</strong>ductiva <strong>de</strong>l sistema <strong>de</strong>p<strong>en</strong><strong>de</strong> por consigui<strong>en</strong>te <strong>de</strong> este concepto<br />

fundam<strong>en</strong>tal cuyo cont<strong>en</strong>ido no es <strong>de</strong>rivado <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho positivo sino<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> filosofía <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho y que <strong>en</strong> su es<strong>en</strong>cia se i<strong>de</strong>ntifica con <strong>el</strong><br />

concepto kantiano <strong>de</strong> libertad.<br />

La noción <strong>de</strong> vali<strong>de</strong>z <strong>jurídica</strong>, funciona por consigui<strong>en</strong>te <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> misma manera que para <strong>la</strong>s ci<strong>en</strong>cias formales o <strong>de</strong>ductivas; una<br />

norma <strong>jurídica</strong> o un <strong>en</strong>unciado es válida si pue<strong>de</strong> <strong>de</strong>ducirse <strong>de</strong> otro<br />

concepto y su cont<strong>en</strong>ido es compatible con <strong>el</strong> resto <strong>el</strong> cuerpo <strong>de</strong><br />

<strong>en</strong>unciado (sistema) 232 y con <strong>el</strong> concepto fundam<strong>en</strong>tal. Sólo lo que<br />

pueda subordinarse a él pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rado <strong>de</strong>recho <strong>en</strong> <strong>el</strong> mo<strong>de</strong>lo<br />

<strong>de</strong> Puchta.<br />

La ci<strong>en</strong>cia <strong>jurídica</strong> ti<strong>en</strong>e como misión <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

normas <strong>jurídica</strong>s <strong>en</strong> su conexión lógica interna. Para <strong>el</strong>lo <strong>de</strong>be<br />

reconstruir <strong>la</strong> g<strong>en</strong>ealogía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s normas particu<strong>la</strong>res hasta sus<br />

principios y luego <strong>de</strong>sc<strong>en</strong><strong>de</strong>r hasta los últimos conceptos. Así, para<br />

Puchta, se posee <strong>el</strong> conocimi<strong>en</strong>to sistemático si se pue<strong>de</strong> seguir <strong>el</strong><br />

rastro hacia arriba y hacia <strong>de</strong>bajo <strong>de</strong> cada concepto a través <strong>de</strong> todos<br />

los escalones intermedio que han participado <strong>en</strong> su formación. 233<br />

La jurispru<strong>de</strong>ncia <strong>de</strong> conceptos t<strong>en</strong>drá su mayor <strong>de</strong>sarrollo con<br />

Ihering y Windscheid. Ihering que posteriorm<strong>en</strong>te será uno <strong>de</strong> los<br />

230 Lar<strong>en</strong>z, Karl. Metodoloía <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. Ari<strong>el</strong> Derecho, Barc<strong>el</strong>ona, 199 , pág.39<br />

231 Lar<strong>en</strong>z. p. cit. pág. 0.<br />

232 Ati<strong>en</strong>za. p. cit. pág. 181.<br />

233 Lar<strong>en</strong>z. p. cit. pág. 1.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!