inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica
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por lo que <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> éste <strong>de</strong>be inscribirse <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> lo que hoy se<br />
<strong>de</strong>nomina saber práctico, una especie <strong>de</strong> arte que se ejerce sobre un<br />
conjunto <strong>de</strong> reg<strong>la</strong>s y criterios con <strong>el</strong> propósito <strong>de</strong> resolver problemas<br />
sociales y humanos. Es un lugar común admitir que <strong>el</strong> jurista romano<br />
dio prioridad a lo práctico sobre lo teórico, a <strong>la</strong> phrónesis sobre <strong>la</strong><br />
episteme, y a pesar <strong>de</strong> que <strong>el</strong> conjunto <strong>de</strong> opiniones, adagios, formu<strong>la</strong>s<br />
y reg<strong>la</strong>s que e<strong>la</strong>boraron serían consi<strong>de</strong>rados más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte, primero<br />
por <strong>la</strong> iglesia y luego por los glosadores y pos-glosadores, como <strong>la</strong><br />
razón escrita (ratio scripta). su actividad nunca se ori<strong>en</strong>tó a realizar<br />
una síntesis teórica sino al trato congru<strong>en</strong>te y or<strong>de</strong>nado <strong>de</strong> casos<br />
individuales 216<br />
Para <strong>otros</strong> por <strong>el</strong> contrario, <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia <strong>jurídica</strong> se inicia con lo<br />
glosadores, <strong>de</strong>bido a <strong>la</strong> actitud dogmática que estos imprimieron<br />
a su actividad, rasgo que se <strong>en</strong>contrará pres<strong>en</strong>te 217 , <strong>en</strong> mayor o<br />
m<strong>en</strong>or medida, <strong>en</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia <strong>jurídica</strong> mo<strong>de</strong>rna. La escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> Bolonia<br />
consi<strong>de</strong>ró al digesto <strong>de</strong>l corpus iuris como un texto sagrado, imbuido<br />
<strong>de</strong> un principio <strong>de</strong> autoridad indiscutible; <strong>de</strong>s<strong>de</strong> esa perspectiva <strong>la</strong><br />
m<strong>en</strong>talidad dogmática <strong>de</strong>l jurista medieval contrasta con <strong>la</strong> <strong>de</strong>l jurista<br />
romano <strong>de</strong> <strong>la</strong> época preclásica y clásica. No obstante, es evi<strong>de</strong>nte que<br />
<strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong>l los glosadores no fue meram<strong>en</strong>te reproductiva (cognitiva<br />
y <strong>de</strong>scriptiva) <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho vig<strong>en</strong>te, sino también creativa (normativa y<br />
prescriptiva) por cuanto trataron <strong>de</strong> adaptar ese <strong>de</strong>recho a <strong>la</strong> realidad<br />
exist<strong>en</strong>te. Debe resaltarse, por consigui<strong>en</strong>te, que <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> estos<br />
se materializaba fundam<strong>en</strong>talm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>la</strong>s glosas buscaba no sólo<br />
explicar <strong>de</strong>terminados pasajes (exégesis) sino también mostraba los<br />
paral<strong>el</strong>ismos y <strong>de</strong>cisiones contradictorias <strong>en</strong> <strong>el</strong> conjunto <strong>de</strong>l corpus juris<br />
proponi<strong>en</strong>do soluciones para <strong>el</strong> mismo. Los glosadores establecieron<br />
distinciones, formaron reg<strong>la</strong>s g<strong>en</strong>erales, p<strong>la</strong>ntearon cuestiones y<br />
e<strong>la</strong>boraron tratados y sumas, <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ndo una metodología para <strong>el</strong><br />
análisis y síntesis <strong>de</strong> los textos jurídicos 218 .<br />
216 Véase, Dason, John P. The oracles o the <strong>la</strong>w (Ann Arbor, Mich.,) 1968, Pág. 11 . Citado por Berman<br />
J., Harold. La ormación <strong>de</strong> <strong>la</strong> tradición <strong>jurídica</strong> <strong>de</strong> occi<strong>de</strong>nte F. C. E., México. pág. 139.<br />
217 Martínez, Roldan y Fernán<strong>de</strong>z Suárez, Jesús. Curso <strong>de</strong> <strong>teoría</strong> <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho y metodoloía <strong>jurídica</strong>. Ari<strong>el</strong><br />
Derecho, Barc<strong>el</strong>ona, 199 , pág. 2 9<br />
218 El programa esco<strong>la</strong>r <strong>de</strong> <strong>la</strong> escue<strong>la</strong> <strong>de</strong> <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> Bolonia, principal repres<strong>en</strong>tante <strong>de</strong> este movimi<strong>en</strong>to,<br />
contemp<strong>la</strong>ba primero <strong>la</strong> lectura <strong>de</strong>l texto <strong>de</strong>l digesto por parte <strong>de</strong>l profesor qui<strong>en</strong> aprovechaba para<br />
corregir <strong>el</strong> l<strong>en</strong>guaje <strong>de</strong>l texto manuscrito (lectura), <strong>de</strong>spués éste procedía a interpretarlo pa<strong>la</strong>bra por<br />
pa<strong>la</strong>bra y r<strong>en</strong>glón por r<strong>en</strong>glón, <strong>la</strong>s losas dictadas eran copiadas <strong>en</strong>tre los reglones <strong>de</strong>l texto por los<br />
estudiantes y <strong>en</strong> los márg<strong>en</strong>es. Con <strong>el</strong> tiempo, <strong>la</strong>s Glosas tuvieron tanta autoridad como <strong>el</strong> texto glosado,<br />
así sucedió con <strong>la</strong> Glossa ordinaria <strong>de</strong> Accursio, que <strong>en</strong> 1250 llegó a ser <strong>la</strong> obra autorizada <strong>de</strong>l digesto<br />
<strong>en</strong> conjunto. El profesor llevaba a cabo también <strong>la</strong>s distinciones, que consistía <strong>en</strong> escoger un término<br />
o concepto g<strong>en</strong>eral y subdividirlo y <strong>la</strong>s quaestiones, que t<strong>en</strong>ía como finalidad proponer preguntas para<br />
poner a prueba una vasta doctrina al aplicar<strong>la</strong> a problemas particu<strong>la</strong>res o cuestiones (Cfr. Berman J.,<br />
Harold. p. cit. Pág. 1 0).<br />
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