inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica
inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica
inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
discrecionalidad <strong>jurídica</strong>. Por razones metodológicas, <strong>en</strong> este trabajo<br />
sólo me ocuparé <strong>de</strong> <strong>la</strong>s dos primeras, a <strong>la</strong>s que consi<strong>de</strong>ro <strong>de</strong>cisivas<br />
para <strong>la</strong> compr<strong>en</strong>sión <strong>de</strong>l p<strong>en</strong>sami<strong>en</strong>to iuspositivista.<br />
1.3. Tesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> separación y <strong>de</strong> <strong>la</strong> separabilidad<br />
El positivismo jurídico esta asociado usualm<strong>en</strong>te a <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong><br />
<strong>la</strong> separabilidad, según <strong>la</strong> cual, <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> pue<strong>de</strong>n ser<br />
in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te i<strong>de</strong>ntificados y analizados sin t<strong>en</strong>er que recurrir<br />
a refer<strong>en</strong>cias reciprocas 11 o, como Seña<strong>la</strong> Hart, no hay conexión<br />
conceptual necesaria <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho como es y como <strong>de</strong>be ser<br />
(<strong>moral</strong>) 12 . En <strong>el</strong> contexto <strong>de</strong>l positivismo jurídico clásico, <strong>la</strong> separación<br />
<strong>en</strong>tre <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> t<strong>en</strong>ía por finalidad construir una disciplina<br />
separada <strong>de</strong> <strong>la</strong> jurispru<strong>de</strong>ncia (o <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho) y evitar<br />
que esta última se contaminara <strong>de</strong> <strong>la</strong> ci<strong>en</strong>cia <strong>de</strong> <strong>la</strong> legis<strong>la</strong>ción. Los<br />
juicios <strong>moral</strong>es que los positivistas clásicos evitaban eran aqu<strong>el</strong>los que<br />
se referían al cont<strong>en</strong>ido a<strong>de</strong>cuado <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho y no aqu<strong>el</strong>los que se<br />
referían a <strong>la</strong>s razones para comprometerse <strong>en</strong> un estudio ci<strong>en</strong>tífico <strong>de</strong>l<br />
<strong>de</strong>recho libre <strong>de</strong> valores 13 ; esta tesis esta pres<strong>en</strong>te <strong>en</strong> los positivistas<br />
franceses, alemanes e ingleses.<br />
Ahora bi<strong>en</strong>, para algunos, <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> separabilidad es una tesis<br />
analítica y no pue<strong>de</strong> confundirse con <strong>la</strong> tesis <strong>de</strong> <strong>la</strong> separación, según<br />
<strong>la</strong> cual <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> son f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os empíricos distintos 14 . Para<br />
<strong>la</strong> g<strong>en</strong>eralidad <strong>de</strong> los positivistas, <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> interactúan <strong>en</strong><br />
<strong>la</strong> sociedad y <strong>en</strong> ocasiones hay una superposición conting<strong>en</strong>te <strong>de</strong> su<br />
cont<strong>en</strong>ido y sus funciones sociales. 15 El positivismo no niega que a<br />
pesar que <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> constituy<strong>en</strong> f<strong>en</strong>óm<strong>en</strong>os que pue<strong>de</strong>n<br />
ser <strong>de</strong>scritos y analizados separadam<strong>en</strong>te, pues, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> un punto <strong>de</strong><br />
vista empírico pue<strong>de</strong> existir una re<strong>la</strong>ción compleja <strong>en</strong>tre <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho<br />
y <strong>la</strong> <strong>moral</strong>. Por tanto, reitero, ningún positivista niega que <strong>el</strong> <strong>de</strong>recho<br />
y <strong>la</strong> <strong>moral</strong> interactú<strong>en</strong> <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad, <strong>en</strong> <strong>la</strong> práctica social, y que <strong>en</strong><br />
ocasiones se dé una transposición conting<strong>en</strong>te <strong>en</strong> <strong>el</strong> cont<strong>en</strong>ido y <strong>la</strong>s<br />
funciones sociales que cada uno <strong>de</strong> <strong>el</strong>los <strong>de</strong>sempeña <strong>en</strong> <strong>la</strong> sociedad.<br />
11 Coleman, J. “Negative and positive positivism”, En, Journal urnal o o leal leal tudies, tudies No. 11, 1982, pp. 139.<br />
12 Hart, Herbert. Positivism and the Separation of La La and Morals” En, Harvard Law review, num. 71,<br />
1958, pp. 593-601.<br />
13 Camb<strong>el</strong>l, T. p. cit. pp. 316.<br />
1 Ro<strong>de</strong>nas Áng<strong>el</strong>es. ¿Qué queda <strong>de</strong>l positivismo jurídico?, En, Revista DOXA, num. 26 2003, p. 7.<br />
15 Camb<strong>el</strong>l, T. p. cit. pp. 309.<br />
1