inclusión de la moral en el derecho y otros ensayos de teoría jurídica
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positivismo incluy<strong>en</strong>te, incorporacionismo, etc. Según Nino, no es fácil<br />
caracterizar <strong>la</strong> concepción positivista <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho, pues <strong>en</strong> ocasiones<br />
se <strong>la</strong> i<strong>de</strong>ntifica con posiciones que nada ti<strong>en</strong><strong>en</strong> que ver con sus<br />
postu<strong>la</strong>dos o con tesis que algunas veces fueron rechazadas por<br />
autores consi<strong>de</strong>rados positivistas, o sost<strong>en</strong>idas por autores positivistas,<br />
pero no como parte es<strong>en</strong>cial <strong>de</strong> sus <strong>teoría</strong>s 4<br />
En ocasiones mant<strong>en</strong>emos sobre <strong>el</strong> positivismo una i<strong>de</strong>a vil<strong>la</strong>na<br />
que concibe a esta <strong>teoría</strong> como <strong>moral</strong>m<strong>en</strong>te ciega, int<strong>el</strong>ectualm<strong>en</strong>te<br />
retrograda y políticam<strong>en</strong>te opresiva. Esta caricaturización <strong>de</strong>l mismo,<br />
se re<strong>la</strong>ciona con su supuesto a<strong>moral</strong>ismo al exigir obedi<strong>en</strong>cia absoluta<br />
<strong>de</strong> los ciudadanos y jueces a <strong>la</strong>s leyes in<strong>de</strong>p<strong>en</strong>di<strong>en</strong>tem<strong>en</strong>te se su<br />
cont<strong>en</strong>ido <strong>moral</strong> 5 . Según Nino exist<strong>en</strong> algunas tesis que usualm<strong>en</strong>te<br />
son <strong>en</strong>dilgadas al positivismo jurídico, pero que <strong>en</strong> realidad no hac<strong>en</strong><br />
parte <strong>de</strong> su armazón conceptual.<br />
Una primera concepción con <strong>la</strong> que usualm<strong>en</strong>te se i<strong>de</strong>ntifica al<br />
positivismo jurídico es <strong>el</strong> escepticismo ético. Son repres<strong>en</strong>tantes <strong>de</strong><br />
esta posición, aqu<strong>el</strong>los positivistas que <strong>de</strong>fi<strong>en</strong><strong>de</strong>n <strong>la</strong> tesis según <strong>la</strong> cual<br />
no exist<strong>en</strong> principios <strong>moral</strong>es y <strong>de</strong> justicia universalm<strong>en</strong>te válidos y<br />
cognoscibles por medios racionales y objetivos. Sosti<strong>en</strong><strong>en</strong> esta posición<br />
autores como K<strong>el</strong>s<strong>en</strong> y Ross, por ejemplo, para qui<strong>en</strong>es sólo pue<strong>de</strong>n<br />
catalogarse como verda<strong>de</strong>ro o falso los juicios analíticos (matemática)<br />
y los juicios empíricos. Los <strong>en</strong>unciados <strong>moral</strong>es, como los que se hac<strong>en</strong><br />
sobre <strong>la</strong> justicia, al no po<strong>de</strong>r ser contrastados o verificados racional<br />
(juicios analíticos) o fácticam<strong>en</strong>te (juicios empíricos), no pue<strong>de</strong>n ser<br />
evaluados <strong>en</strong> términos <strong>de</strong> verdad o falsedad y, por consigui<strong>en</strong>te,<br />
no pue<strong>de</strong>n ser fundam<strong>en</strong>tados racionalm<strong>en</strong>te, pues son meras<br />
proyecciones subjetivas y re<strong>la</strong>tivas que simplem<strong>en</strong>te reflejan estados<br />
emocionales <strong>de</strong> individuos 6 . No obstante, esta tesis no es <strong>de</strong>f<strong>en</strong>dida<br />
por <strong>la</strong> totalidad <strong>de</strong> los positivistas; así por ejemplo, B<strong>en</strong>than y Austin<br />
admitían <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> justificar racionalm<strong>en</strong>te un principio <strong>moral</strong><br />
universalm<strong>en</strong>te válido <strong>de</strong>l que puedan ser <strong>de</strong>rivados todos los juicios<br />
valorativos. De igual manera, Hart no consi<strong>de</strong>raba como irracional<br />
<strong>la</strong> discusión <strong>en</strong> torno a los problemas valorativos, y según Nino, si<br />
bi<strong>en</strong> Ross y K<strong>el</strong>s<strong>en</strong> promuev<strong>en</strong> un escepticismo ético, no i<strong>de</strong>ntifican<br />
esta concepción con su concepción positivista 7 . De lo anterior pue<strong>de</strong><br />
extraerse como coro<strong>la</strong>rio que, esta posición no es es<strong>en</strong>cial al positivismo<br />
y que por <strong>el</strong> contrario, es perfectam<strong>en</strong>te compatible con <strong>el</strong> positivismo<br />
Nino, C. S. introducción al análisis <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. Editorial Ari<strong>el</strong> S. A., Barc<strong>el</strong>ona, 9ª edición, 1999 p. 30<br />
5 Camb<strong>el</strong>l, Tom. “El s<strong>en</strong>tido <strong>de</strong>l positivismo jurídico”, En, Revista DOXA, num. 25 2002, pp. 317.<br />
6 Nino, C. S. p. p. cit. p 31.<br />
7 Ibíd., p 32.<br />
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