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malas surgen de la degeneración de las buenas en un proceso cíclico de sucesión de
una a otra. Las buenas son: el reino, la aristocracia y la democracia. Las malas son: la
tiranía como degeneración del reino; la oligarquía como degeneración de la aristocracia;
y la oclocracia como degeneración de la democracia. El ciclo principia con el reinado
y termina con la oclocracia y se vuelve a repetir con la democracia.
La tesis principal de la teoría polibiana es el gobierno mixto, más duradero y estable
que los anteriores, los cuales están sujetos a cambios constantes, pues sufren del
grave vicio inherente de la falta de estabilidad por su duración breve y transformación
constante de tipos de gobiernos.
Considera a la constitución mixta como buena y toma como modelo la de la Esparta
de Licurgo y la romana. Está integrada por las tres formas buenas de gobierno. El rey es
frenado por el pueblo y éste a su vez por el senado. El rey encarna el principio monárquico,
el pueblo al democrático y el senado al aristocrático. Es un sistema de control de
poderes que, aunque no debe confundirse con la moderna teoría de la división de
poderes de Montesquieu, obedece a principios semejantes.
El profesor Francis Fukoyama trata del fin de la historia como un proceso
único, evolutivo y coherente, lo que no descarta la realización sucesiva de acontecimientos
incluso grandes y graves, como tampoco la ausencia en las democracias
liberales (en un orden en donde de 193 naciones, 118 son consideradas democráticas
y cubren el 55% de la población del planeta) de injusticias o serios
problemas por aplicación incompleta de los principios de igualdad y libertad, incluso
en las democracias estables. Fundamenta esta tesis en las ideas del filósofo
alemán G.W.F. Hegel empleada por Marx. Los dos creen en un final de la historia.
Esta no se sujeta a una evolución infinita, tiene su fin. Este fin llegaba cuando se
lograba una forma de sociedad que fuera capaz de satisfacer los más caros y
profundos anhelos. Para Hegel el fin era el Estado liberal y para Marx la sociedad
comunista.
No debemos olvidar que las ideologías políticas van perdiendo valor en el
mercado político 8 y los partidos políticos la confianza del pueblo. Esta falta de confianza
condujo al legislador a poner a competir al pueblo con los partidos por medio
de las instituciones de la democracia semidirecta (plebiscito, referéndum, etc.) y la
postulación popular para alcaldes, vicealcaldes, concejales municipales y miembros
de los Consejos de las Regiones Autónomas de la Costa Atlántica. Si los
partidos no mejoran su rendimiento, el pueblo directamente ocupará buena parte
de sus espacios. Para muestra un botón: 54 asociaciones por suscripción popular
postularon candidaturas de alcaldes y concejales en las últimas elecciones.
El crecimiento económico, la reducción considerable del desempleo, la salud,
la educación, la consolidación del proceso democrático y el reforzamiento del
8 Miguel de Unamuno en 1990 expresaba que la más odiosa tiranía era la de las ideas, por lo que aborrecía
a la ideocracia y se proclamaba ideoclasta («La Ideocracia». El Caballero de la Triste Figura. Espasa-
Calpe, S.A. Madrid, España, 1980).
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