Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

lucha permanente entre vencedores y vencidos‖. 149 De esta cita rescatamos el
modelo higienista que con algunas variantes propias de la región se dieron casi de
manera invariable en el resto de Latinoamérica, y en especial en El Salvador.
En el ejercicio del poder político, de acuerdo a la autora, podemos rastrear
que la consolidación de los sectores intelectuales higienistas bolivianos se dio en el
marco de una lucha política, como es señalado en la siguiente cita:
Los darwinistas sociales más representativos no toman el control del país hasta
después de la Revolución Federal de 1899. Sin embargo, desde 1880, diputados,
ministros, embajadores, están en la antecámara del poder y su influencia es
innegable. 150
De lo anterior podemos hacer el paralelismo de cómo en El Salvador así
mismo, se consolidó el poder a finales del siglo XIX, definiendo de esta forma una
conformación regional del fenómeno higienista, y ya con las características de ser
política de Estado. Conectado con lo anterior, la autora expresó lo siguiente:
"justificada así la desigualdad social, el hombre de ciencia, el hombre político deben
contentarse con dejar actuar a la naturaleza, limitarse a registrar la eliminación de los
más débiles". 151
Por lo anterior podemos asumir que la construcción del modelo de
ciudadanía se pudo haber dado en el marco de este tipo de gobernabilidad, el cual
estuvo fuertemente anclado en una visión no solo darwinista social, sino además
bajo el estigma de la degeneración; este segundo ingrediente, al parecer, consolidó el
peso de una dominación ideológica, política y social; y que si bien respondió a los
hitos de la intelectualidad europea de la época, también coincidió con el utilitarismo
de un sector dominante que buscó consolidarse en el poder. Una cita reveladora
respecto al tema de la degeneración dice así: "A la noción de raza apta o inepta viene
a injertarse la de raza degenerada: degeneración de los indios y naturalmente de los
mestizos...". 152
149 Marie-Daniéle Démelas (Orleáns) ―Darwinismo a la criolla: El Darwinismo social en Bolivia,
1880-1910‖, Historia Boliviana (1981), p. 59.
150 Ibíd., p. 66.
151 Ibíd., p. 59.
152 Ibíd., p. 64.
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