Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

de Rafael Zaldívar, se inició un proceso de reformas dentro del marco liberal
positivista.
Las diferencias que se dieron desde el Periodo Federal en materia de
tendencias políticas, obedeció a la pugna entre dos facciones al interior del
liberalismo: la absolutista, y la constitucionalista; 129 donde ambas fueron permeadas
por los ideales de la ilustración, pero que mantuvieron sus directrices originarias. El
absolutismo buscó recuperar las aspiraciones de antiguo régimen pero dentro del
imaginario ilustrado, de aquí el estilo despótico al cual se adscribió Gerardo Barrios;
no extraña su actitud caudillista y espíritu guerrero. Por otro lado, Francisco Dueñas
ejerció la política desde el respeto a las tradiciones sociales y religiosas, y aunque no
fue precisamente su estilo conservador, el liberalismo que impulsó trató de
promover ―…el desarrollo de la industria y la agricultura del café y el comercio‖. 130
Todo este proceso de dinámica política, ideológica y económica se plasmó en
los textos constitucionales; las definiciones de ciudadanía pueden ser rastreadas en
todo este periodo que va desde 1824 hasta 1886. El acceso real a la ciudadanía
moderna tuvo la impronta de ser una reivindicación que no favoreció a los modelos
de antiguo régimen; sin embargo, con el acceso al poder de los grupos
representativos del poder tardo-colonial durante el proceso independentista, se hizo
uso de este discurso de reivindicación de los derechos universales a la ciudadanía,
logró asimilar a las grandes mayorías populares de la época como una fuerza social
importante. Con esto, los sectores hegemónicos lograron instrumentalizar los
valores abstractos de la ciudadanía moderna gaditana, y así alcanzar sus fines
políticos específicos. En el período de la Federación y el posterior a ella, vemos
cómo los requisitos y el real acceso a los derechos ciudadanos civiles y políticos se
fueron haciendo cada vez más restringidos, mientras que los grupos criollo y
peninsular tradicionales se fueron consolidando en el poder, mediante un proceso
de centralización y eliminación paulatina de muchas de las estructuras culturales,
no podrán conseguirlo jamás…‖. Ver: Gaceta Del Salvador, Tomo 2, San Salvador, Agosto 31 de
1849, NUM. 26, p. 1. Nota: en negrita es mía.
129 Ibíd., p. 132
130 Ibíd., p. 133.
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