Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

como de su eventual participación ratificando el modelo de modernidad liberal
positivista, así como de las consecuencias emanadas de tal discurso. Darío González
(1835-1910), en su libro Principios de filosofía positiva, publicado en Guatemala en 1895,
fue un prominente impulsor del positivismo, con lo cual defendió la idea de un
evolucionismo que abarcaba todas las esferas de la sociedad, y que, por lo tanto, el
desarrollo y preeminencia de los más fuertes y capaces sería consecuencia natural y
necesaria para el avance y progreso de las naciones. 111 Además, fue el autor de las
Nociones generales de Higiene para la enseñanza en escuelas, colegios y liceos, publicada en
Guatemala en abril de 1894, y establecida en mayo de 1901 como texto para los
centros de enseñanza secundarias de la república de El Salvador. La labor de este
médico, quien desarrolló un notable trabajo intelectual y buscó conformar las
normas de higiene dentro del marco positivista, fue paralela con la de los
profesionales de la Jurisprudencia que definieron jurídica y políticamente al
ciudadano de la modernidad liberal.
Lo anterior nos ubica en el ámbito ideológico que en esa época prevaleció, y
del cual surgió la elaboración de la Cartilla del Ciudadano, que se convirtió en un
dispositivo para poderse abocar a las grandes mayorías de la población, instalándose
como la voz letrada de la ilustración liberal decimonónica. Cuando Francisco E.
Galindo buscó legitimar, desde su Cartilla del Ciudadano, porqué ese pueblo tiene
derecho a sufragar, nos dice lo siguiente: "¿Qué es un ciudadano? Es un individuo
de la sociedad, cuya capacidad para el manejo de las cosas públicas está calificado
por la ley, y en tal concepto se ha encargado especialmente para ejercer el
sufragio". 112
Es aquí cuando el autor pareciera haber tenido cierta dificultad en justificar al
ciudadano y al no ciudadano, cuando definió tales categorías en base a una ley, la
111 Ver: Principios de Filosofía Positiva. Darío González menciona a Stuart Mill, citando a Comte: ―Los
fenómenos de la sociedad humana obedecen a sus propias leyes, pero no dependen solamente de
éstas, sino de todas las leyes de la vida orgánica y animal, al mismo tiempo que de las de la
naturaleza inorgánica, obrando estas últimas en la sociedad, no solo por influencia sobre la vida,
sino determinando condiciones físicas en que la sociedad debe desarrollarse‖. En: Darío González,
Principios de Filosofía Positiva. Lecciones arregladas para los alumnos del Instituto nacional central de Guatemala,
p. 25.
112 Francisco E. Galindo, Cartilla del Ciudadano, p. 2. Nota en negrita es mía.
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