Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

hombres del siglo XIX se preguntaron desde muy pronto si la razón no estaba a
punto de adquirir demasiado poder en nuestras sociedades‖. 66
2.2. La construcción del modelo hegemónico Sansalvadoreño a partir
de los textos constitucionales de la época.
Todo hace pensar que este proceso de formación de la ciudadanía moderna
en El Salvador de la época formó parte de un proyecto hegemónico, el cual se ajustó
a una lógica del ejercicio del poder. A partir de esto, podríamos reinterpretar los
diferentes hechos históricos, así como el corpus jurídico plasmado en las distintas
Constituciones políticas desde el período Federal (1824-1839), hasta el liberal-
positivista a finales del siglo XIX. Ciertamente, hubo pugna al interior de la
Federación centroamericana a raíz de las tendencias ideológicas marcadas por los
ideales liberales y conservadores. Para El Salvador de la época, esta diferencia
representó la reacción ante el temor justificado de verse absorbidos por los
tradicionales grupos dominantes guatemaltecos. 67 Liberales y conservadores sin
embargo tuvieron un denominador común, y esto fue el pertenecer en general a
sectores ilustrados criollos y peninsulares.
Sin embargo, esta es una interpretación demasiado esquemática, porque en la
práctica los sectores dominantes fueron afines, de acuerdo con los intereses del
momento, ya fuera a posiciones tanto liberales, conservadoras o a una mixtura de
ellas. Estos distintos documentos constitucionales nos dejan entrever la tupida red
que tradujo el esfuerzo de la intelectualidad oficial cuya continuidad histórica
representó un factor decisivo en el proceso de consolidación del sector gobernante
salvadoreño. Así, la definición de ciudadanía en El Salvador durante el siglo XIX
66 Michel Foucault, ―Omnes et singulatim: hacia una crítica de la razón política‖. En: Michel
Foucault, La vida de los hombres infames, p. 179.
67 Para los federales salvadoreños, la nación centroamericana no anulaba su soberanía e
independencia. Además, la influencia económica y política de Guatemala desde el periodo colonial
había desarrollado animadversión hacia los grupos dirigentes guatemaltecos en las que se
encontraban representantes de las principales familias aristocráticas, que pretendían recuperar
protagonismo en el área centroamericana. Esto creó en las élites sansalvadoreñas desconfianza y
rechazo hacia cualquier tendencia política que fomentara el centralismo en el proyecto Federal
centroamericano. Ver: Sajid Herrera Mena, ―La invención liberal de la identidad estatal salvadoreña,
1824-1829‖, Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas", El Salvador, pp. 1, 4, 5, 7.
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