Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

del siglo XVIII. Esto nos permite entender la animadversión hacia este proyecto de
ciudadanía moderna principalmente de los sectores dominantes criollos y
peninsulares. Así, una de las estrategias mejor construidas para enfrentar esta ola de
modernización impulsada por Cádiz, fue la instrumentalización de las causales
constitucionales de pérdida de los derechos a la ciudadanía. En el artículo 25 del
capítulo IV, se lee lo siguiente: ―El ejercicio de los mismo derechos se suspende:
…por incapacidad física o moral… por el estado de sirviente domestico… no tener
empleo, oficio o modo de vivir conocido… hallarse procesado criminalmente‖. 58 El
bajo nivel de desarrollo alcanzado por los grupos mayoritarios desde la conquista
española, fue un elemento clave que sirvió a las nuevas autoridades –dentro de esta
coyuntura- para cuestionar el ingreso de aquellas a esta modernidad ciudadana.
Las condiciones sociales, económicas y políticas de los distintos gobiernos
durante el siglo XIX, al parecer, se ocuparon de mantener este estado de cosas y así
evitar la promoción integral del conglomerado social hacia este nuevo tipo
ciudadanía. Ciertamente la facilitación de las prerrogativas para el desarrollo de un
grupo social específico, presupone una apuesta no solo por la justicia y participación
en los recursos de una sociedad, sino en última instancia de la homogenización del
cuerpo social. Todo esto no fue precisamente uno de los objetivos por alcanzar de
parte de los sectores dominantes tradicionales, sino que, al parecer, se empeñaron en
rescatar de la tradición colonial todas las estructuras jerárquicas así como los
privilegios y restricciones implícitas a la misma.
Los criollos y peninsulares ilustrados que buscaban emanciparse de España
habían visto ensanchado su horizonte ideológico y sus posibilidades políticas dentro
del liberalismo. Todo esto potenciado por la coyuntura histórica y política dada en
España, dentro del contexto de la invasión napoleónica en 1808 y el
constitucionalismo gaditano de 1812. Asimismo, los sectores dominantes
tradicionales aglutinaron importantes sectores del antiguo régimen, fieles defensores
del mismo, y que tuvieron asimilados ciertos grupos del poder colonial
pertenecientes al clero, así como criollos y peninsulares adeptos a la corona
española.
58 Ibíd. Capítulo IV. Artículo 25.
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