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Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

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nación, la cual <strong>en</strong> América Ibérica tuvo un carácter corporativo y plural. Lo anterior<br />

condicionó no sólo un tipo de nación, sino también de ciudadano. <strong>El</strong> compon<strong>en</strong>te<br />

estam<strong>en</strong>tal de este modelo de nación fue fundam<strong>en</strong>tal, lo cual remitió a los cuerpos<br />

políticos de la ciudad, congregados <strong>en</strong> juntas o cabildos abiertos. Las<br />

repres<strong>en</strong>taciones de pueblos y ciudades pert<strong>en</strong>ecieron a los vecinos principales -los<br />

ciudadanos de antiguo régim<strong>en</strong>-, «... los s<strong>en</strong>iors pars, qui<strong>en</strong>es actúan <strong>en</strong> el<br />

nombre de la ciudad con la aclamación del bajo pueblo urbano». 46<br />

Así, desde sus inicios se pudo ver que la legitimación de la soberanía nacional<br />

se buscó desde la pluralidad de grupos corporativos, repres<strong>en</strong>tados por un<br />

procurador o diputado. Las grandes mayorías -al parecer- no estuvieron<br />

adecuadam<strong>en</strong>te repres<strong>en</strong>tadas <strong>en</strong> este esquema de división del poder, y la estructura<br />

político-<strong>social</strong> estuvo diseñada para permitir que los difer<strong>en</strong>tes grupos corporativos,<br />

ya definidos <strong>en</strong> el período colonial, fues<strong>en</strong> promovidos d<strong>en</strong>tro de la nueva dinámica<br />

constitucional gaditana. Ya para el 23 de diciembre de 1811, el Capitán G<strong>en</strong>eral José<br />

Bustamante y Guerra redactó un reglam<strong>en</strong>to dirigido a todos los int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>tes y<br />

Ayuntami<strong>en</strong>tos "... para la formación de las milicias urbanas y compañías de<br />

voluntarios" 47. <strong>El</strong> poder acceder a las mismas permitiría a los ladinos t<strong>en</strong>er carta de<br />

ciudadanía; o sea, a los "ladinos honrados que t<strong>en</strong>gan bi<strong>en</strong>es propios, industria u oficio". 48<br />

Con esto podemos apreciar que las políticas emanadas a raíz de los<br />

movimi<strong>en</strong>tos revolucionarios del 5 de noviembre de 1811, fueron de una pret<strong>en</strong>dida<br />

asimilación de los sectores mayoritarios; lo cual permitió a las autoridades de la<br />

época integrar a estos grupos de población y hacer un mejor ejercicio del poder<br />

político. Todo esto se sumó a lo expresado <strong>en</strong> la Constitución Política de la<br />

Monarquía, que fue conocida <strong>en</strong> la Int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de San <strong>Salvador</strong>, <strong>en</strong> septiembre de<br />

1812, <strong>en</strong> la que se expresaba que ―… Al igual que los blancos, indios y mestizos de ambos<br />

46 François-Xavier Guerra, ―<strong>El</strong> Soberano y su Reino. Reflexiones sobre la génesis del ciudadano <strong>en</strong><br />

América Latina‖ <strong>en</strong> Hilda Sabato, Coordinadora, <strong>Ciudadanía</strong> política y formación de las naciones.<br />

Perspectivas Históricas de América Latina, p. 39.<br />

47 Sajid Alfredo Herrera, "<strong>El</strong> tortuoso camino hacia la obt<strong>en</strong>ción de derechos civiles y políticos. La<br />

Int<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia de San <strong>Salvador</strong>, <strong>en</strong> el Reino de Guatemala, 1811-1812", Anuario de Historia Regional y de<br />

las fronteras. Volum<strong>en</strong> 7, Septiembre de 2002. Editor: Dr. Armando Martínez Garnica, p. 183.<br />

48 Ibíd.<br />

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