Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

través del proyecto de homogenización, centralización y racionalización de
jurisdicciones, bienes y recursos; todo esto ejercido desde un monopolio burocrático
para el beneficio de la monarquía española. Ello convertía a todos sus súbditos,
tanto a los criollos, los indios y las castas, en sujetos de control, y para quienes toda
la jerarquía social, sancionada por la tradición pactista y iusnaturalista, se eliminaría
de manera paulatina, pero inexorable. 35 Para tales fines, buscaron ejercer cambios
importantes en materia de educación y salud con el fin de formar individuos útiles y
sanos para la Corona. De esta manera el Estado Borbón aspiró a tener no solo el
monopolio de la violencia sino el de la significación cultural de la sociedad. Así se
desplazó a la Iglesia, a la aristocracia criolla y a la medicina tradicional. La salud no
fue solo un problema moral o religioso sino de cálculo económico, y para ello la
ciencia ilustrada debía tomar el control del universo social desde el eje del Estado. 36
1.4. La Constitución de Cádiz y la ciudadanía moderna: impacto en el
proyecto independentista Sansalvadoreño.
En el año 1812 se promulgó la Constitución de Cádiz, la cual se definió como el
símbolo de los logros del liberalismo español frente al poder absolutista. En ella se
delimitó a la ciudadanía moderna para toda la monarquía hispánica, lo cual marcó el
fin y comienzo de una época, no sólo de España, sino en Iberoamérica; en esta
última se fusionó toda la base histórica y cultural que se originó desde el período de
la conquista española y que marcó su propio proceso.
Para poder entender de manera clara este entorno, es necesario rescatar el
ambiente histórico específico que prevaleció en España antes de la publicación de
esta Constitución. La invasión de Francia a España, en 1808, provocó una crisis en
la monarquía española; esto desató a los grupos liberales, los cuales para esa época
35 Esto generó animadversión en los grupos dominantes criollos Sansalvadoreños hacia el régimen
español, ya en el contexto revolucionario de 1811 y 1814; y preparó el ambiente para el proyecto
independentista de 1821.Ver Francisco Pecorini Letona, La Voluntad del Pueblo en la Emancipación de
El Salvador. Un estudio sobre las relaciones del pueblo con los próceres en la independencia y en anexión a México,
primera edición, Dirección de Cultura del Ministerio de Educación, San Salvador, 1972, pp. 14-15.
36 Santiago Castro-Gómez, ―Biopolíticas imperiales, salud y enfermedad en el marco de las reformas
borbónicas‖, en La Hybris del punto cero, ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-1816), pp.
154-155.
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