Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

aplicado al fenómeno de la prostitución, la delincuencia y la pobreza en general; y de
la implementación de las penitenciarías como mecanismo de internamiento a
quienes se rebelaron contra las normas disciplinarias, principalmente en materia de
actividad laboral o de alteración del orden social.
Fue el último tercio del siglo XIX y principios del XX una época de gran
pobreza y marginación; las corrientes del liberal positivismo se habían posesionado
no solo de las esferas económicas y políticas, sino dominaban los imaginarios
ideológicos del descrédito e imvisibilización de los sectores mayoritarios. Y que de
acuerdo al orden ideológico imperante, fueron considerados peligrosos, atrasados, y
evolutivamente inferiores. Esto logró impactar negativamente el modelo de
ciudadanía, creando una dinámica de exclusión en los derechos civiles y políticos
para este sector de población.
Algunos intelectuales que ya desde finales del siglo XIX y principios del XX
lograron ver este proyecto higienista social, lo denunciaron de manera progresiva; y
aunque no lograron ejercer la presión suficiente como para provocar cambios en
esta dirección económica y política, su influencia fue vital en los intentos por
establecer un modelo de sociedad más igualitaria y justa.
Así, durante el periodo presidencial de Manuel Enrique Araujo (1911-1913),
se buscó eliminar muchas de estas falencias propias del modelo liberal-positivista;
sin embargo, este proyecto de rescate dirigido a los sectores mayoritarios, se truncó
por la temprana muerte de Araujo a principios de 1913. Posteriormente, y
retomando la dirección inicialmente diseñada por los liberales decimonónicos,
ascendió a la presidencia la así llamada dinastía Meléndez-Quiñones. 626
626 Para el año de 1913 Carlos Meléndez asumió la presidencia de El Salvador, dando paso a la
formación de una alianza familiar denominada ―Dinastía Meléndez-Quiñones‖, que controló el
quehacer político, económico y social de El Salvador hasta 1927. Ver: Rodolfo Cardenal, El poder
eclesiástico en El Salvador (1871-1931), p. 180. Sobre las opiniones respecto al magnicidio sobre
Manuel Enrique Araujo, ver: Jeffrey L. Gould and Aldo A. Lauria-Santiago, To Rise in Darkness:
Revolution, Repression, and Memory in El Salvador, 1920-1932, Duke University Press, 2008, p. 34 Ver
también: Gilberto Aguilar Avilés, Historia de la Corte Suprema de Justicia de El Salvador, 1ª. ed., Sección
de Publicaciones de la Corte Suprema de Justicia, San Salvador, El Salvador, 2000, pp.194-199. Para
diciembre de 1889 Carlos Meléndez y Carlos d‘Aubuisson se aliaron para establecer una empresa
que brindaría el servicio el alumbrado público eléctrico en la ciudad de San Salvador. Con ello se
fortalecieron alianzas estratégicas al interior del sector dominante lo cual facilitó el apoderamiento
progresivo de los servicios básico del naciente Estado-nación. Ver: ―Propuesta del Sr. don Carlos
d‘Aubuisson para el establecimiento del alumbrado eléctrico en ésta Ciudad, Diario Oficial, Tomo 28.
San Salvador, 1 de febrero de 1889. NUM. 28, p. 122.
341