Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

Una ciudadanía de carácter restringido fue clave en este proceso, dado que
pareciera haber logrado mantener los beneficios y privilegios tradicionales de los
grupos dominantes.
No existe duda del papel decisivo que jugó el eurocentrismo en todo este
proyecto, y que al parecer buscó legitimar un modelo civilizatorio centrado en la
exaltación de la cultura colonizadora, en detrimento de la base cultural y material de
los sectores mayoritarios, principalmente indígenas y mestizos. Al respecto, Aníbal
Quijano en ―Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina‖ expresa lo
siguiente:
Uno de los ejes fundamentales de ese patrón de poder es la clasificación social de
la población mundial sobre la idea de raza, una construcción mental que expresa la
experiencia básica de la dominación colonial y que desde entonces permea las
dimensiones más importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad
específica, el eurocentrismo. 624
Ciertamente, la concepción de raza fue aparejada con la de identidad, y esto
sugiera haber establecido un marco de referencia que dividió a la sociedad en un
sector inferior y otro superior, siendo el primero constituido por los indígenas y
ladinos, y en el segundo el sector privilegiado, con raíces en el poder colonial, y cuyo
rasgo distintivo estuvo lastrado del imaginario de la blancura y pureza de sangre.
Todo esto decantó en un proceso de dominio, el cual ya para mediados del
siglo XIX se vinculó a la dinámica del capitalismo mundial. Al respecto, Aníbal
Quijano expresó lo siguiente: ―La dominación es el requisito de la explotación, y la
raza es el más eficaz instrumento de dominación que, asociado a la explotación,
sirve como el clasificador universal en el actual patrón mundial de poder
capitalista‖. 625
Muchos intelectuales fueron asimilados por estas corrientes políticas, y para
ello brindaron su autoridad científica como un aval para legitimar este proyecto de
construcción del Estado-nación salvadoreño decimonónico. Médicos y abogados
fueron incluidos en esta labor, quienes contaron con financiamiento y promoción a
624 Aníbal Quijano, ―Colonialidad del poder, eurocentrismo y América Latina‖, disponible en:
www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/Anibal%20Quijano.pdf., p. 201.
625 Ibíd., p. 241.
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