Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

de la minoría de edad proclamada por la Ilustración, fue inscrita en el ideario de la
pedagogía positivista para ser aplicado a la sociedad mayoritaria, la cual aun no podía
ejercer de manera concreta los derechos y deberes ciudadanos.
Claro está, que la poca inversión en materia de educación y salud de todos
los regímenes liberales de la segunda mitad del siglo XIX en El Salvador, se
manifiesta como un elemento distintivo del proyecto higienista social. Este
dispositivo se nutrió de la doble moral en el ejercicio del poder político y
económico; la dualidad entre la teoría y la práctica de esta ideología política solo
reflejó la verdadera intencionalidad del liberal –positivismo salvadoreño. Esto es, el
haber atribuido a las grandes mayorías sociales características específicas, las cuales
les definió en este entorno, como elementos sociales proclives al vicio y la
degeneración.
La pertenencia a estos grupos humanos estuvo determinada por las variables
hereditarias indígena y ladina; una clasificación que no difirió en nada de la aplicada
a los indígenas desde el tiempo de la conquista, excepto por su mayor nivel de
complejidad, la cual estuvo ratificada por los saberes privilegiados de la época.
Los médicos formaron parte esencial de esta ratificación, de aquí que muchas
de las teorías y modelos para ejecutar el proyecto de dominación en la segunda
mitad del siglo XIX buscaron asimilar a médicos como figuras de autoridad en el
entorno de un siglo cuya cosmovisión europea adquirió aun mayor prestigio por los
avances de la ciencia y la tecnología en todos los campos del saber.
Periódico Oficial del Gobierno, Tomo 2, San Salvador, Jueves 14 de Marzo de 1867, NUM: 73, p. 1. Ver:
―Crónica Local. Mendicidad‖, El Constitucional, Periódico Oficial del Gobierno, Tomo 2, San Salvador,
Jueves 9 de Mayo de 1867, NUM: 81, p. 1. Lo anterior fue ratificado por el modelo ideológico que
se pretendió impulsar a través del accionar de los cuerpos de policía, el cual ya para 1875 era
mencionado cuando se hacía notar al auge de ladrones y vagos en la ciudad de San Salvador. Ver:
Francisco E. Galindo, ―Ladrones‖, Diario Oficial, San Salvador, 5 de Octubre de 1875, Núm. 222.
Año 1, p. 1. Así mismo cuando se habló del estado de sitio el 19 de octubre de 1875 en el Diario
Oficial, se apeló al mismo principio de higiene pública expresándose de la siguiente manera: ―Los
pueblos no pueden ser gobernados en tiempo de trastorno como en plena paz, del mismo modo
que el hombre enfermo debe someterse a un régimen distinto del usado en estado de perfecta
salud… La ley marcial fue promulgada el 21 de Junio con motivo de la rebelión de San Miguel, y así
pudo el Gobierno dominado aquel movimiento insensato que amenazaba los más caros intereses de
la civilización‖. Ver: Francisco E. Galindo, ―Estado de sitio‖, Diario Oficial, San Salvador, 5 de
Octubre, de 1875, Núm. 234, Año 1, p. 2. Ya para febrero de 1885 se acordó la persecución policial
a los indigentes que imploraran la caridad pública por considerarse vagos. Ver: Diario Oficial, Tomo
18, San Salvador, Jueves 26 de febrero de 1885, NUM. 48, p. 195.
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