Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

…… 86 ….. 86 ……. 86 ……. 71 ….. 71 …….. 71 157
Junio 15 ……. ….. 15 …….. 15 22 ……. ….. 22 …….. 22 37
…… 70 ….. 70 …….. 70 …… 65 ….. 65 ……. 65 135
Julio 47 …….. ….. 47 …….. 47 43 ……. …. 43 …….. 43 90
……. 89 ….. 89 ……. 89 ……. 63 ….. 63 …….. 63 152
Agosto 33 ……. 8 25 ……. 33 26 ……. 8 18 …….. 26 59
…… 74 …. 74 …….. 74 ……. 71 …. 71 …….. 71 145
Setiembre 29 ……. 1 28 …….. 29 18 …….. 1 17 …….. 18 47
…… 60 1 59 ……. 60 …… 41 ….. 41 …….. 41 101
Octubre 39 ……. ….. 39 ……. 39 35 …….. 1 34 …….. 35 74
…… 56 ….. 56 ……. 56 ……. 41 ….. 41 ……. 41 97
Noviembre 107 ……. 3 104 …….. 107 110 …….. 7 103 …….. 110 217
…… 197 1 196 …….. 197 ……. 173 2 171 …….. 173 370
Diciembre 25 …… 10 15 ……. 25 38 ……. 3 35 ……. 38 63
…… 45 7 38 …….. 45 ……. 42 6 36 ……… 42 87
TOTAL 390 768 45 1112 1 1158 382 642 45 979 ……… 1024 2182
Fuente : Memoria Del Ministerio Gobernación y Fomento, Presentada al Cuerpo Legislativo
el 31 de Enero de 1883 por el Sr. Ministro General Don Adán Mora.
La interpretación de la realidad mestiza e indígena como rezagos y
expresiones de culturas vencidas, fue una reacción de la cultura hegemónica a través
del proceso de construcción del Estado-nación decimonónico. Toda la actividad
académica buscó aplicar estos paradigmas como una manera de asimilarse a los
valores de la cultura capitalista mundial, en la cual el descrédito de los grupos
humanos, cuyas raíces étnicas se encontraron marcadas por esta característica;
debiendo ser ubicados en el entorno de las clases peligrosas. Por tanto su acceso a
los valores de la cultura y la civilización les debían de ser restringidos, a fin de evitar
poner en amenaza la sociedad ilustrada. Así, la asimilación de todo este bagaje
cultural europeo, forjó las estructuras ideológicas del modelo de sociedad que
caracterizó al Liberal-positivismo salvadoreño.
La beneficencia, la caridad, la filantropía, el ejército y las cárceles,
funcionaron como instrumentos con los cuales se buscó educar y disciplinar a una
sociedad mayoritaria cuya característica -de acuerdo a la intelectualidad orgánica
decimonónica- era su poco nivel de evolución intelectual y moral. 589 La superación
589 ―¡Grave mal es sin duda este de la vagancia, pues ella es natural escalón para todo género de
extravíos!... Pues bien; a pesar de todo, es un hecho que no necesita demostración que el número de
causas criminales antes se ha aumentado que disminuido. ¿De qué habrá provenido esto? De la falta
de casas de corrección, de buenas cárceles, de unas penitenciarias. El vago debe estar bajo la vista…
Sucede con el cuerpo social lo mismo que con el humano, que cuando es robusto y bien constituido
puede preservarse por sí solo sin el socorro de la medicina; pero cuando es débil y achacoso
necesita de medios para sacudir la enfermedad.‖ Ver: ―Sección No Oficial‖, El Constitucional,
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