Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

social ejercidos en el contexto del levantamiento campesino en enero de 1932. Los
imaginarios de la degeneración y la peligrosidad tuvieron un papel decisivo en el
accionar de los cuerpos policiales, pero principalmente en el proceso de su
construcción ideológica el cual contó con el aval de las autoridades del saber
representativo de la época; esto último quedó plasmado en el siguiente texto:
Otra clase más baja está compuesta de individuos refractarios a todo sentimiento de
honestidad, porque sin educación, siempre empeñados del modo más primitivo en
una lucha terrible por la existencia, heredan de sus padres, y transmiten a sus hijos
por unión carnal con otro seres delincuentes, una organización anormal, que
representan un verdadero regreso activo a las razas salvajes. 575
La suma de estrategias que permitieron sostenerse a los grupos dominantes
durante la segunda mitad del siglo XIX y las tres primeras décadas del XX,
subsumieron elementos de coerción y disciplinamiento, en los cuales los valores
creados por los intelectuales oficiales buscaron infundirse a los sectores sociales
mayoritarios en la medida que se pretendió integrarlos a las labores requeridas para
consolidar las instituciones liberales. 576
La configuración del delito y el delincuente, dentro de los conceptos de la
antropología criminal, y el modelo de la degeneración, 577 así como las creación de
los sistemas penitenciario, de salud, educación basada en la beneficencia y caridad, y
de un Ejército profesional, fueron instrumentos diseñados para enfrentar y
neutralizar de manera sistemática las amenazas derivadas de unos grupos sociales
clasificados como peligrosos.
575 Ibíd., pp. 43-44.
576 Al respecto ver: Massimo Pavarini, Control y dominación. Teorias criminológicas burguesas y proyecto
hegemónico, p. 31.
577 Para Michael Foucault el aparecimiento de ―La gran familia indefinida y confusa de los
anormales‖, no constituyó solo una apuesta clasificatoria adicional sobre patologías médicas, sino
que él lo define como un fenómeno que estuvo indiscutiblemente ligado con las instituciones de
control, vigilancia y orden social. Ver: Los Anormales, Curso en el College de France (1974-1975). D.R.
2000, Fondo de Cultura Económica, México, Segunda edición, p. 61. La visión filantrópica se
procuró desplazar al manejo de los delincuentes, creando instituciones para prevenir su
aparecimiento. Para ello Lombroso estableció desde la antropología criminal la siguiente
clasificación: ―Hay criminales natos y criminales de ocasión… Los criminales de ocasión, los
criminaloides que son la mayoría de los que llenan las prisiones, constituyen un peso oneroso para
la sociedad, y podrían convertirse en miembros útiles de la misma, en hombres normales.‖ Ver:
Cesare Lombroso, ¿Cuál es el método más ideal de filantropía contra el crimen? Repertorio del ―Diario
del Salvador‖, Vol. II, San Salvador, 1° de Febrero de 1905, Cuaderno 9°, p. 422.
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