Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932
Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932
Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932
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Lo anterior se puede <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der desde la perspectiva <strong>en</strong> la que d<strong>en</strong>tro de la<br />
tradición del poder liberal de la época, los sectores intelectuales oficiales habían<br />
logrado crear el <strong>en</strong>torno ideológico que finalm<strong>en</strong>te configuró e interiorizó el modelo<br />
higi<strong>en</strong>ista <strong>social</strong> al interior de los sectores mayoritarios.<br />
<strong>El</strong> esfuerzo realizado por los sectores <strong>social</strong>es mayoritarios, que ya para esta<br />
época incluía intelectuales desafectos a las ideologías ofíciales, no logró crear la<br />
dinámica necesaria para <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tar los retos impuestos por el régim<strong>en</strong> liberal, que se<br />
<strong>en</strong>contraba desarrollado y fortalecido por la <strong>en</strong>orme cantidad de recursos materiales<br />
e intelectuales acumulados través de su historia como grupo hegemónico.<br />
3.5. <strong>El</strong> <strong>higi<strong>en</strong>ismo</strong> <strong>social</strong> y las clases peligrosas: <strong>1932</strong> y el<br />
levantami<strong>en</strong>to campesino.<br />
En <strong>en</strong>ero de <strong>1932</strong>, se dio un levantami<strong>en</strong>to campesino <strong>en</strong> la zona occid<strong>en</strong>tal,<br />
cuyo detonante al parecer habría sido, el repunte de la miseria, a raíz del caos<br />
económico luego de la caída de los precios internacionales del café. 571 Recordemos<br />
571 Carlos Gregorio López, Tradiciones inv<strong>en</strong>tadas y discursos nacionalistas: <strong>El</strong> imaginario nacional de la época<br />
liberal <strong>en</strong> <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, 1876-<strong>1932</strong>, p. 252. Ver también: Boletín Oficial de la Policía, San <strong>Salvador</strong>,<br />
noviembre de <strong>1932</strong>, Núm. 1, Año I, p. 3. James Dunkerley, Political Suicide in Latin America and Other<br />
Essays, Verso, London 1992, p. 54. <strong>El</strong> empobrecimi<strong>en</strong>to racial fue esgrimido como una causa de la<br />
viol<strong>en</strong>cia <strong>social</strong> g<strong>en</strong>erada por el asc<strong>en</strong>so del Bolchevismo ruso ya para 1922. Ver: Lothrop Stoddard,<br />
The Revolt against Civilization: The M<strong>en</strong>ace of the under Man, C. Scribner's Sons, New York, 1922, p. vii.<br />
"Deceptive v<strong>en</strong>eers of civilization may be acquired, but reversion to cong<strong>en</strong>ital barbarism ultimately<br />
takes place. To such barbarian stocks belong many of the peoples of Asia, the American Indians,<br />
and the African negroes" (―Capas <strong>en</strong>gañosas de civilización pued<strong>en</strong> ser adquirirdas, pero la<br />
reversion al barbarismo congénito finalm<strong>en</strong>te se lleva a cabo. A las poblaciones de esos bárbaros<br />
pert<strong>en</strong>ec<strong>en</strong> muchos pueblos de Asia, los Indios Americanos y los negros de África‖). Ibíd., p. 5.<br />
Ver tambí<strong>en</strong>: Waltraud Ernst and Bernard Harris, eds., Race, Sci<strong>en</strong>ce, and Medicine, 1700-1960,<br />
Routledge, London, 1999, p. 1. <strong>El</strong> acaparami<strong>en</strong>to del poder por un sector de la sociedad civil, así<br />
como el desarrollo de un modelo económico y político car<strong>en</strong>te de una adecuada justicia basada <strong>en</strong><br />
el reparto equitativo de la riqueza, ti<strong>en</strong>e un orig<strong>en</strong> rastreable desde el horizonte colonial. Lo anterior<br />
es importante, pero pierde su primacía d<strong>en</strong>tro del discurso cuando el derecho a la vida ha sido<br />
viol<strong>en</strong>tado por un modelo ideológico d<strong>en</strong>tro del cual los grupos subalternos han repres<strong>en</strong>tado per<br />
se una am<strong>en</strong>aza al desarrollo y progreso de <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>. Y que para su <strong>en</strong>fr<strong>en</strong>tami<strong>en</strong>to es dable una<br />
acción militar. Ver: Howard H. L<strong>en</strong>tner, State Formation in C<strong>en</strong>tral America: The Struggle for Autonomy,<br />
Developm<strong>en</strong>t, and Democracy, Gre<strong>en</strong>wood Press, Westport, CT, 1993, pp. 33-38. Ver: Robert H.<br />
Hold<strong>en</strong>, Armies without Nations: Public Viol<strong>en</strong>ce and State Formation in C<strong>en</strong>tral America, 1821-1960,<br />
Oxford University Press, New York, 2004, p. 58. Durante el periodo presid<strong>en</strong>cial de Alfonso<br />
Quiñones Molina, medidas impopulares como la aplicación de nuevos impuestos <strong>en</strong> un periodo de<br />
crisis económica y <strong>social</strong>, se sumaron a los problemas que agudizaron el levantami<strong>en</strong>to del <strong>1932</strong>. Se<br />
resaltó la importancia de la infraestructura de carreteras como elem<strong>en</strong>tos del progreso para la<br />
República. Para tal efecto se creó un impuesto el cual quedó definido <strong>en</strong> la Ley de Vialidad de la<br />
República de <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong> de 1925. Lo anterior fue una medida administrativa impopular que gravó<br />
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