Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

Lo anterior se puede entender desde la perspectiva en la que dentro de la
tradición del poder liberal de la época, los sectores intelectuales oficiales habían
logrado crear el entorno ideológico que finalmente configuró e interiorizó el modelo
higienista social al interior de los sectores mayoritarios.
El esfuerzo realizado por los sectores sociales mayoritarios, que ya para esta
época incluía intelectuales desafectos a las ideologías ofíciales, no logró crear la
dinámica necesaria para enfrentar los retos impuestos por el régimen liberal, que se
encontraba desarrollado y fortalecido por la enorme cantidad de recursos materiales
e intelectuales acumulados través de su historia como grupo hegemónico.
3.5. El higienismo social y las clases peligrosas: 1932 y el
levantamiento campesino.
En enero de 1932, se dio un levantamiento campesino en la zona occidental,
cuyo detonante al parecer habría sido, el repunte de la miseria, a raíz del caos
económico luego de la caída de los precios internacionales del café. 571 Recordemos
571 Carlos Gregorio López, Tradiciones inventadas y discursos nacionalistas: El imaginario nacional de la época
liberal en El Salvador, 1876-1932, p. 252. Ver también: Boletín Oficial de la Policía, San Salvador,
noviembre de 1932, Núm. 1, Año I, p. 3. James Dunkerley, Political Suicide in Latin America and Other
Essays, Verso, London 1992, p. 54. El empobrecimiento racial fue esgrimido como una causa de la
violencia social generada por el ascenso del Bolchevismo ruso ya para 1922. Ver: Lothrop Stoddard,
The Revolt against Civilization: The Menace of the under Man, C. Scribner's Sons, New York, 1922, p. vii.
"Deceptive veneers of civilization may be acquired, but reversion to congenital barbarism ultimately
takes place. To such barbarian stocks belong many of the peoples of Asia, the American Indians,
and the African negroes" (―Capas engañosas de civilización pueden ser adquirirdas, pero la
reversion al barbarismo congénito finalmente se lleva a cabo. A las poblaciones de esos bárbaros
pertenecen muchos pueblos de Asia, los Indios Americanos y los negros de África‖). Ibíd., p. 5.
Ver tambíen: Waltraud Ernst and Bernard Harris, eds., Race, Science, and Medicine, 1700-1960,
Routledge, London, 1999, p. 1. El acaparamiento del poder por un sector de la sociedad civil, así
como el desarrollo de un modelo económico y político carente de una adecuada justicia basada en
el reparto equitativo de la riqueza, tiene un origen rastreable desde el horizonte colonial. Lo anterior
es importante, pero pierde su primacía dentro del discurso cuando el derecho a la vida ha sido
violentado por un modelo ideológico dentro del cual los grupos subalternos han representado per
se una amenaza al desarrollo y progreso de El Salvador. Y que para su enfrentamiento es dable una
acción militar. Ver: Howard H. Lentner, State Formation in Central America: The Struggle for Autonomy,
Development, and Democracy, Greenwood Press, Westport, CT, 1993, pp. 33-38. Ver: Robert H.
Holden, Armies without Nations: Public Violence and State Formation in Central America, 1821-1960,
Oxford University Press, New York, 2004, p. 58. Durante el periodo presidencial de Alfonso
Quiñones Molina, medidas impopulares como la aplicación de nuevos impuestos en un periodo de
crisis económica y social, se sumaron a los problemas que agudizaron el levantamiento del 1932. Se
resaltó la importancia de la infraestructura de carreteras como elementos del progreso para la
República. Para tal efecto se creó un impuesto el cual quedó definido en la Ley de Vialidad de la
República de El Salvador de 1925. Lo anterior fue una medida administrativa impopular que gravó
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