Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

La creación de hospitales, cárceles, asilos, etc., fue concebida dentro del
paradigma de la caridad, con ello además se buscó la regeneración moral de los así
ubicados en estos recintos. 558 El común denominador de quienes poblaron estos
lugares era el pertenecer a los grupos sociales mayoritarios en quienes -de acuerdo al
estigma de la degeneración- se encontraba la amenaza al orden social. La fuerza del
imaginario de la antropología criminal y la degeneración, había persistido en la
intelectualidad orgánica ya en la tercera década del siglo XX, como se ve en el
siguiente texto de 1923 respecto a las penitenciarías y el delincuente:
Para prevenir el crimen en la sociedad, es necesario que los reos en embrión
tengan delante de si esa prisión terrible de que no podrán escaparse; por eso tanta
solidez y tal arte en la distribución de las piezas, que hagan de la vigilancia sencilla y
eficaz. 559
El proyecto de independencia realizado en 1821, no fue acompañado de la
autonomía necesaria para materializar la verdadera liberación del tutelaje español.
Más aún, por las condiciones propias del fenómeno del coloniaje, persistieron
formas cosmovisionales que permearon la creación de los imaginarios con los cuales
se pretendió construir el Estado-nación salvadoreño.
presta a una situación estratégica compleja en una sociedad dada". Ver: Michael Foucault, Historia de
la sexualidad 1. La voluntad del saber, pp. 112-113.
558 En el «Título Primero. De la Cárcel. Capítulo I. De la Cárcel en General. Art. 1.-La cárcel de San
Salvador para hombres, es, al par que lugar de castigo, establecimiento de corrección moral y de
beneficencia… Art. 14.- Para cada departamento habrá celdas destinadas a prisión solitaria. Habrá
cepos y cadenas para la aplicación de penas correccionales en los departamentos de reclusos y
presidiarios, y en este último habrá además grillos con el mismo objeto.»Ver: Diario Oficial, Tomo
18. San Salvador, viernes 30 de enero de 1885. NUM. 26. Poder Ejecutivo. Reglamento de la Cárcel
de San Salvador Para Hombres, pp.101, 112.
559 Emilio Villacorta, Progreso. De nuestro ambiente político-social, p. 60. La cursiva es mía. Ver también:
Marie-Christine Leps, Apprehending the Criminal: The Production of Deviance in Nineteenth-Century
Discourse, Duke University Press, Durham NC, 1992, p. 15. Respecto al modelo de sistema
carcelario: "… the panopticon is the 'existential realization of Philosophic Radicalism' and
Benthamite ideas areas destructive to freedom as they are to rights". (―… el panóptico es la
'realización existencial del radicalismo filosófico' y agrega ideas que son tan destructivas para la
libertad, como para los derechos"). Ver: Janet Semple, Bentham's Prison: A Study of the Panopticon
Penitentiary, Clarendon Press, Oxford, 1993, p. 3. Traducción del texto es mía. La defensa de la visión de
la Antropología Criminal de Ferri y Garofalo. Ver: ―Conferencia‖. Leída en la Universidad Nacional. Por
el doctor Enrique Córdova. Catedrático de Derecho Penal de dicho Instituto‖, La Universidad, San
Salvador, Enero a Julio de 1926, Serie XIV, NUM. 1, pp. 40-44.
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