Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

del universo social fue pieza clave. Lo anterior dio paso al cuestionamiento de todo
el ordenamiento cultural e ideológico establecido por el poder del clero 21;
básicamente se dio un giro hacia el antropocentrismo. Fue un proceso gradual pero
inexorable, y abrió camino a proyectos de emancipación violentos, tales como la
Revolución Francesa y norteamericana, a finales del siglo XVIII. Paralelamente, la
Revolución Industrial británica permitió al surgimiento del capitalismo, el cual
género un régimen de desigualdad económica, social y política, con el aparecimiento
de economías y estados ligados a regiones geográficas específicas. 22 Los grupos que
lideraron estos cambios conformaron grupos dirigentes, en las cuales se asimilaron
los intereses políticos, económicos e ideológicos.
En la región centroamericana, y dentro de las particulares coyunturas
históricas y políticas de finales del siglo XVIII y principios del XIX, se logró
conformar un grupo de poder ligado a Europa, no sólo desde el punto de vista
ideológico, sino vinculado a ella por «... intereses económicos dentro del sistema
capitalista internacional...». 23
El Imperio Español bajo el mandato de los Borbones, impulsó una serie de
cambios centrados en el rescate de la autonomía pregonada por el movimiento
ilustrado, y a partir de ella poder instaurar la dinámica requerida para superar el
atraso en sus dominios. El control que se pretendió tomar del capital simbólico y
económico por parte de los Borbones, se debió principalmente al rescate de la
21 Santiago Castro Gómez expone cómo durante el periodo colonial las tres formas de atención
hospitalaria estuvieron centradas en el convento, el colegio y el lazareto. Esto fue no solo
manifestación de la impronta del servicio prestado sino principalmente de su carácter privado
centrado en las órdenes religiosas. A todo esto se opusieron las Reformas Borbónicas,
especialmente porque la salud y la educación de la sociedad colonial se debían de modificar en
función de la utilidad, riqueza y felicidad pública. Se concibieron así como los nuevos pilares del
Gobierno. Ver: Santiago Castro-Gómez, ―Biopolíticas imperiales, salud y enfermedad en el marco
de las reformas borbónicas‖, en La Hybris del punto cero, ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada
(1750-1816), Editorial Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá, D.C., Primera edición noviembre
de 2005, p. 145.
22 Michel Foucault, La vida de los hombres infames, Editorial Altamira, Colección Caronte. Ensayos, La
Plata, Argentina, 1997, p. 1. Sobre la importancia de las ideas de la Revolución Francesa en el
proyecto independentista en El Salvador, véase: José Antonio Cevallos, Recuerdo Salvadoreños, Tomo
II, 2ª ed., Dirección General de Publicaciones del Ministerio de Educación, San Salvador, El
Salvador, 1964, p. 7.
23 Leslie Bethell (ed.), Historia de América Latina 8: Cultura y sociedad, 1830-1930, Editorial Crítica,
Barcelona, 2000, p. 1.
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