Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

habían generado -de manera irremediable- con el avance del capitalismo agro-
exportador.
Ya después de la independencia en 1821, uno de los elementos que
generaron disputas fue la aceptación o no de la influencia del clero en materia
política. Sin embargo con el avance de la ilustración y el positivismo posteriormente,
se cuestionaron muchos de sus preceptos, los cuales quedaron recluidos al ámbito
espiritual. 507
Es importante destacar que ya desde finales del siglo XVIII las Reformas
Borbónicas habían ordenado fundar hospitales basados no ya en la filantropía y
caridad como virtudes privadas sino en ―…los principios más esenciales de la
medicina y política‖. 508 Ciertamente esto fue dirigido a una estructura social en la
cual los mestizos se habían convertido en un sector mayoritario de la población, y
por tanto su principal fuerza productiva. Lo mismo se aplicó desde esta perspectiva
al problema de la pobreza, la cual también había sido manejada desde los
parámetros de la caridad cristiana.
507 ―The Enlightenment, which became a vast movement of reforms touching most aspects of life,
changed the previous indifference of public opinion and governments towards problems of health.
Single individuals, and subsequently the State, propagated the worth of health and the value of
restituting the poor sick, whose labour power was seen to be essential for the strength and wealth
of the mercantilist state.‖ (―La ilustración, que se convirtió en un vasto movimiento de reformas
tocó la mayoría de los aspectos de la vida, cambió la anterior indiferencia de la opinión pública y los
gobiernos hacia los problemas de salud. Individuos únicos y posteriormente el Estado, propagaron
el valor de la salud y el valor de la restitución de los enfermos pobres, cuya fuerza de trabajo fue
vista como esencial para la fuerza y la riqueza del estado mercantilista‖). Ver: Ulrich Tröler and
Cay-Rüdiger Prull, ―The Rise of the Modern Hospital‖, en Irvine Loudon, ed., Western Medicine. An
Illustrated History, Oxford University Press, Oxford 1997, p. 160. La traducción del texto del inglés
es mía.
508 Santiago Castro-Gómez, ―Biopolíticas imperiales, salud y enfermedad en el marco de las
reformas borbónicas‖, en La Hybris del punto cero, ciencia, raza e ilustración en la Nueva Granada (1750-
1816), p. 147. Las Reformas Borbónicas en materia de educación generaron importantes cambios,
asimilando un modelo de enseñanza más orientado a la utilidad práctica de la sociedad, pero hay
que recalcar que siempre mantuvieron y promovieron la enseñanza de la religión como un
mecanismo poderoso para moralizar a la sociedad, manteniendo así el control hegemónico ejercido
por el imperio español. Ver: Sajid Alfredo Herrera, La educación de primeras letras en El Salvador y
Sonsonate borbónicos, 1750-1808, Universidad Centroamericana ―José Simeón Cañas‖, El Salvador, pp.
7-8. De hecho, el sentimiento monárquico-religioso del pueblo Sansalvadoreño en el período preindependentista
fue un contrapeso hacia las intenciones de las élites criollas por separarse de
España. Ver: Francisco Pecorini Letona, La Voluntad del Pueblo en la Emancipación De El Salvador. Un
estudio sobre las relaciones del pueblo con los próceres en la independencia y en anexión a México, p. 14.
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