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Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

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Ya <strong>en</strong> el año de 1883 y bajo el mandato del Presid<strong>en</strong>te liberal Rafael Zaldívar,<br />

David J. Guzmán <strong>en</strong> Apuntami<strong>en</strong>tos sobre topografía física de la república del <strong>Salvador</strong>,<br />

expresó con claridad la percepción liberal sobre los indíg<strong>en</strong>as, para los cuales no<br />

tuvo frases amables, y dijo lo sigui<strong>en</strong>te: ―Es un ser pasivo <strong>en</strong> el estado civil y <strong>social</strong><br />

de nuestra sociedad a pesar de estar pl<strong>en</strong>am<strong>en</strong>te rehabilitado por la ley de la<br />

República". 484<br />

Es bi<strong>en</strong> sabido el proceso de restricción a los derechos civiles y políticos<br />

expresados <strong>en</strong> las difer<strong>en</strong>tes Constituciones desde la segunda mitad del siglo XIX,<br />

por tanto la frase de David J. Guzmán, pareciera no corresponder al espíritu de las<br />

leyes vig<strong>en</strong>tes de la época. <strong>El</strong> perfil divulgador de la ideología liberal ejercido por<br />

David J Guzmán, fue más allá cuando agregó lo sigui<strong>en</strong>te:<br />

Es necesario que el espíritu realm<strong>en</strong>te liberal y humanitario de nuestras instituciones<br />

p<strong>en</strong>etre por todos lados <strong>en</strong> el hogar del indíg<strong>en</strong>a, instruyéndole, sacándole de su<br />

apatía, y si posible es haciéndole desaparecer gradualm<strong>en</strong>te <strong>en</strong> la masa de la<br />

civilización actual que es por una parte la suerte reservada a los vestigios espirantes<br />

(sic) de otras civilizaciones ya muertas, y por otra la gloriosa misión <strong>en</strong>com<strong>en</strong>dada al<br />

apoyo paternal de los gobiernos liberales e ilustrados. 485<br />

Hay que señalar que el énfasis dado por el autor a su discurso, legitimando la<br />

int<strong>en</strong>cionalidad y operatividad del modelo liberal-positivista, contrasta con la visión<br />

que del saber médico, y de su pret<strong>en</strong>dida neutralidad se ha t<strong>en</strong>ido a través de la<br />

historia. Al parecer, la ideología hegemónica prevaleció por <strong>en</strong>cima de los valores<br />

religiosos de la tradición colonial. Sin embargo, la coher<strong>en</strong>cia ideológica es notable,<br />

dado el contexto histórico-político <strong>en</strong> que fue publicado dicho libro.<br />

484 David J. Guzmán, Apuntami<strong>en</strong>tos sobre la topografía física de la República del <strong>Salvador</strong>, p. 507.<br />

―Following Zaldívar came a series of aristocratic ninete<strong>en</strong>th-c<strong>en</strong>tury liberals, including a Regalado<br />

and an Escalón. They more or less believed in the same ideology that guided the regime of Porfirio<br />

Diaz in Mexico: a mixture of economic liberalism and the positivism of Auguste Comte...‖<br />

(―Sigui<strong>en</strong>do a Zaldívar vino una serie de liberales aristocráticos del siglo XIX, incluy<strong>en</strong>do a<br />

Regalado y Escalón. Creían más o m<strong>en</strong>os <strong>en</strong> la misma ideología que guió el régim<strong>en</strong> de Porfirio<br />

Díaz <strong>en</strong> México: una mezcla de liberalismo económico y el positivismo de Auguste Comte…‖) Ver:<br />

Thomas P. Anderson, The War of the Dispossessed: Honduras and <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, 1969, University of<br />

Nebraska Press, Lincoln, NE, 1981, p. 21. La traducción del texto es mía.<br />

485 David J. Guzmán, Apuntami<strong>en</strong>tos sobre la topografía física de la República del <strong>Salvador</strong>, p. 507. La<br />

cursiva es mía.<br />

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