Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

4. Estructura y objetivos capitulares.
Como se explicó al inicio de esta introducción, la tesis se dividirá en cuatro
capítulos, el primero de los cuales abordará la temática de la formación de la
ciudadanía liberal; procurando rescatar los elementos fundamentales que la
determinaron, así como de las evidencias encontradas en los diferentes textos
constitucionales a partir del Periodo Federal en 1824, hasta 1886. Así se mostrará la
evolución y conformación del modelo de ciudadanía que se buscó implementar en
El Salvador decimonónico. El capítulo segundo examinará el higienismo social,
procurando definirlo y contextualizarlo; esto se hará a partir del análisis de las
diferentes ideologías imperantes en la época, rescatando el ambiente intelectual y
sus tendencias en el marco de las reformas liberales-positivistas del último tercio del
siglo XIX. Para ello se abordará el pensamiento de intelectuales relevantes, así como
su discurso. Y como esto sirvió para definir e instrumentalizar el higienismo social
como una estrategia del ejercicio del poder. El capítulo tercero tratará el tema de los
no ciudadanos en el proyecto liberal-positivista. Aquí se abordará la interpretación
que se hizo dentro del higienismo social de problemas sociales como el alcoholismo,
prostitución y criminalidad, así como del fenómeno más amplio de la enfermedad.
Todo esto se tratará de rescatar a partir del discurso oficial, así como de los
intelectuales orgánicos que participaron en su construcción. Con esto se pretendió
volver coherente el modelo de dominación en este periodo de construcción del
Estado-nación salvadoreño decimonónico. El capítulo cuarto versará sobre la
exclusión, confinamiento, tratamiento y represión: los no ciudadanos ante el
proyecto liberal positivista. Aquí buscaré articular cómo la interpretación de higiene
y moralidad, así como la de beneficencia y caridad se enlazaron en la legitimación de
los sistemas de disciplinamiento y coerción. Con ello se pretenderá demostrar que el
higienismo social se plasmó a partir de una ideología especialmente diseñada para
construir una sociedad en la cual los ciudadanos y no ciudadanos debían ser tratados
de manera diferente, aplicando a los segundo las técnicas de coerción y
disciplinamiento que en definitiva significaron modalidades de dominación y
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