Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932
Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932
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tisis, de la escrófula, de la sífilis, de la <strong>en</strong>ag<strong>en</strong>ación (sic) m<strong>en</strong>tal, el aum<strong>en</strong>to de la<br />
criminalidad. 466<br />
Podemos <strong>en</strong>t<strong>en</strong>der que la consolidación del Estado salvadoreño fue el<br />
objetivo de su discurso moralizador y cívico, donde los individuos funcionaron<br />
como una materia moldeable y al servicio de los intereses del modelo higi<strong>en</strong>ista<br />
<strong>social</strong>. David J Guzmán se instaló <strong>en</strong> la perspectiva del ord<strong>en</strong> capitalista mundial,<br />
procurando redefinir una dim<strong>en</strong>sión <strong>social</strong> <strong>en</strong> el marco "… de una nueva disciplina<br />
de la vida, del tiempo, de las <strong>en</strong>ergías." 467 Fue un intelectual orgánico de primer<br />
ord<strong>en</strong>, dado que sumó a sus labores de médico, la de pedagogo, historiador, y con<br />
ello se granjeó la credibilidad del conglomerado <strong>social</strong> y el as<strong>en</strong>timi<strong>en</strong>to de los<br />
466 David J Guzmán, Com<strong>en</strong>tarios sobre instrucción cívica y moral práctica y <strong>social</strong>, pp. 20-22. Ya <strong>en</strong> 1884, F.<br />
Tadei había dicho lo sigui<strong>en</strong>te: ―La ebriedad que debiera perseguirse, como el vicio más fatal y<br />
repugnante de la sociedad, se exhibe <strong>en</strong> todas parte, manifestando el abandono <strong>en</strong> que vive la<br />
dignidad del hombre‖. Ver: F. Tadei, Medicina Legal, Tratado Comp<strong>en</strong>dioso Teórico y Práctico arreglado a<br />
las Leyes de la República del <strong>Salvador</strong>, Impr<strong>en</strong>ta Nacional del Dr. F. Sagrini, 1884, p. 93. Cabe<br />
m<strong>en</strong>cionar este dato y recordar la doble moral <strong>en</strong> que se g<strong>en</strong>eraron los impuestos más r<strong>en</strong>tables<br />
para el Estado del época a partir de la r<strong>en</strong>tas del alcohol. Y de acuerdo a lo expresado por el autor<br />
de este Tratado de Medicina Legal, <strong>en</strong> el ―Capítulo I‖, agregó: ―<strong>El</strong> espíritu de la leyes es el de hacer<br />
justicia a todos y con igual medida. La acción de las leyes es racional, es recta, es equitativa y<br />
b<strong>en</strong>éfica para todos, rationis ordinatio ad bonum commune‖. Ibíd., p. 13. <strong>El</strong> discurso contestario contra<br />
las r<strong>en</strong>tas del alcohol se tornó muy fuerte para el 29 de junio de 1929, cuando se expresó lo<br />
sigui<strong>en</strong>te: ―Lo ideal es que el alcohol fuera suprimido como r<strong>en</strong>ta del Estado, pero ya que nuestras<br />
administraciones no están decididas a semejante cosa, nosotros proponemos como primera medida,<br />
para esa campaña que insinuamos volver incómodos todos los lugares (cantinas y cervecerías) <strong>en</strong><br />
donde se v<strong>en</strong>dan las bebidas alcohólicas… Aquí <strong>en</strong> nuestro país, <strong>en</strong> donde no t<strong>en</strong>emos parques, ni<br />
paseos públicos ni distracciones honestas de ninguna clase para el pueblo, los estanco se vuelv<strong>en</strong><br />
lugares indisp<strong>en</strong>sables, especie de clubs, <strong>en</strong> donde el salvadoreño mata las horas de holganza de los<br />
días festivos…‖, ―Hagamos incómodo el estanco‖, Opinión Estudiantil, Número 14, 6ª. Época. San<br />
<strong>Salvador</strong>, <strong>El</strong> <strong>Salvador</strong>, Sábado 29 de junio de 1929, p. 2. Lo anterior contrastó con el estilo<br />
impulsado por los distintos gobiernos liberales desde el último tercio del siglo XIX. <strong>El</strong> 31 de<br />
octubre de 1875 se publicó <strong>en</strong> el Diario Oficial lo sigui<strong>en</strong>te: ―Uno de los más patrióticos y laudables<br />
esfuerzos de la Administración actual ha sido sin duda alguna el propósito perseverante de mejorar<br />
la situación financiera de la república… Desde que <strong>en</strong> abril de 1871 se inauguró el Gobierno<br />
Provisorio, este persiguió con afán el noble propósito de mejorar la administración de<br />
aguardi<strong>en</strong>te… <strong>El</strong> ramo de aguardi<strong>en</strong>te… Las v<strong>en</strong>tajas que el nuevo sistema ha reportado <strong>en</strong> ord<strong>en</strong> a<br />
la moralidad del pueblo y del increm<strong>en</strong>to del Erario son innegables… Esto que <strong>en</strong> principio<br />
s<strong>en</strong>tamos lo demostramos <strong>en</strong> la práctica, con evid<strong>en</strong>cia incuestionable de los números y de la<br />
moralidad popular‖, Baltasar Estupinián, ―Ramo de aguardi<strong>en</strong>te‖, Diario Oficial, San <strong>Salvador</strong> 31 de<br />
Octubre de 1875, Núm. 245, Año 1, pp. 1-2. Ver también: Álvaro Contreras, ―<strong>El</strong> Monopolio del<br />
aguardi<strong>en</strong>te‖, Boletín Oficial, Tomo 1, San <strong>Salvador</strong>, Jueves 16 de <strong>en</strong>ero de 1873, Núm. 87, p. 1. La<br />
lucha antialcohólica se continúo dando <strong>en</strong> el año 1939. Ver Mario Cortéz, ―La abulia de los<br />
alcohólicos‖, Raza Nueva, San <strong>Salvador</strong>-Santa Ana, octubre y noviembre 1939, Año IV. Nos. 36 y<br />
37, p. 385.<br />
467 Michel Foucault, La vida de los hombres infames, Editorial Altamira, La Plata, 1997, p. 47, 77, 84.<br />
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