Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

La tradición que se había promovido respecto a los aspectos de inferioridad
física y cultural de los indígenas y mestizos fue adversada por Carl Vilhelm
Hatmann. Dado que uno de los propósitos de su viaje había sido el realizar
observaciones y mediciones antropométricas de estos grupos humanos. Concluyó lo
siguiente: ―… Los indios parecieran ser en término medio de igual tamaño que el
europeo corriente. No existen en América pueblos de baja estatura como los
lapones, los pigmeos o los andamanes‖ 411. Una de las impresiones más relevantes de
este investigador europeo fue su apreciación -desde una óptica neutral- del impacto
negativo que habían tenido las reformas liberales en la vida y futuro de este sector
indígena y ladino. De la manera como esto había iniciado un proceso acelerado de
destrucción cultural, material y moral. El autor lo expreso así:
El reparto de la tierra en todos estos países fue, sin excepciones, poco afortunado
para los indígenas, quienes de improviso debieron pasar de un sistema comunal a
otro individualista, dando posibilidad a los blancos para introducirse y convertir a
los indígenas en su fuerza de trabajo esclava. 412
Por lo anterior, todo parece sugerir que el impacto que el proyecto de
modernización liberal tuvo en la población mayoritaria, no favoreció su desarrollo
integral; dado que no solo afectó su cultura y base económica, sino que propició en
este sector de población un proceso de deterioro acelerado, el cual no parece haber
degenerado al interior del proyecto oficial las políticas de ajuste pertinentes. Todo
esto formó parte del higienismo social salvadoreño decimonónico.
5.3. La lucha política entre el poder central y local en relación a la
salud del conglomerado social. San Salvador, 1879.
El 1 de julio de 1879 en San Salvador, se publicó en el periódico La Nación,
una disputa entre la Alcaldía Municipal y la Gobernación de San Salvador. Una de
las principales razones que enfrentaron los poderes políticos local y el central fue el
reclamo hecho por muchos comerciantes y vecinos del centro de San Salvador,
411 Ibíd. p., 156. Lo mismo puede decirse del lenguaje indígena en su riqueza y complejidad: ―El
idioma azteca es uno de los más desarrollados del continente americano. Su gramática simple y
regular y su vocabulario rico y variado‖. Ver: Ibíd., pp. 159-161.
412 Ibíd., pp. 164, 169.
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