Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

necesaria para desencadenar las manifestaciones violentas en este tipo de sociedad
excesivamente asimétrica. Esto pareciera haber potenciado los niveles de
alcoholismo, y que por vía de la pauperización acarreó el repunte de las
enfermedades, violencia, criminalidad, la prostitución y la rebelión.
Todo esto fue objeto de los saberes médico y jurídico; la versión que estos
saberes dieron sobre esa realidad social fue apegada a las corrientes del positivismo y
las expresiones más importantes de la antropología criminal, ligadas a la
degeneración y la herencia. El higienismo social pretendió ser la expresión de la
racionalización que los grupos liberales habían plasmado sobre este problema. La
eliminación de estos grupos sociales peligrosos podría haber sido la manifestación
más eficiente de lo que fue la policía médica salvadoreña decimonónica. La defensa
de la sociedad de las amenazas al orden y el progreso quedó bien definida dentro de
los ideales del positivismo. Además, la patologización de los elementos sociales
proclives al desorden y la violencia se apegaron a este esquema. 390 Uno de los
eventos históricos que marcaron la realidad social y política de El Salvador en el
siglo XX fue el levantamiento de 1932. La concepción de la visión organicista de la
sociedad, aunada a la patologización del levantamiento campesino, condujeron a
expresiones de violencia por parte del Estado salvadoreño.
4.4. El higienismo social y los sucesos de 1932.
Como una muestra del lenguaje que prevaleció en la época, al describir el
levantamiento popular de la zona occidental de 1932, Sheila Candelario, en
―Patología de una insurrección: La prensa y la matanza de 1932‖, afirma lo siguiente:
«La prensa fue efectiva en lograr un consenso político ante el levantamiento de
1932, manipulando términos que objetivaban a los insurrectos y los desconectaban
390 De acuerdo a la concepción positivista del delincuente, las acciones a tomar por el Estado fueron
enmarcadas dentro una pedagogía que buscaba integrarlo a la actividad productiva del nuevo
modelo de Estado-nación; «Allí donde esto resultase (sobre la base de los conocimientos científicos
obtenidos) imposible, las necesidades de defensa de la sociedad legitimarán, toda reacción, aun la
eliminación física del criminal incorregible.» Ver: Massimo Pavarini, Control y dominación. Teorias
criminológicas burguesas y proyecto hegemónico, p. 45.
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