Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

que a los hombres. A esto se sumaron los maestros, oficiales de cualquier arte u
oficio y los jornaleros, quienes estuvieron sometidos a multas de entre 3 y 10 pesos,
si eran sorprendidos en vagancia dentro de tabernas, billares y similares. Claramente
estas multas eran de gran cuantía para esa época. Por tal razón, muchos tenían que
pagarlas en prisión, ejecutando trabajo forzado a razón de dos reales por día. 374
Michel Foucault, en Los Anormales, resalta la importancia de estos discursos
legitimadores de la coerción sobre grupos sociales mayoritarios; insiste mucho en la
búsqueda del origen del poder legitimador de este modelo ideológico, el cual
finalmente se encuentra materializado en las figuras del médico y el jurista. 375
4.2. Las prisiones y el desarrollo del sistema de coerción y
disciplinamiento.
Las prisiones se convirtieron en el nuevo modelo de disciplinamiento; eran
los sitios donde el grupo dominante mostró su papel paternalista, suministrando la
corrección sobre aquellos grupos sociales que no se sometían al nuevo
ordenamiento social. Las penas físicas fueron sustituidas por un trabajo forzado, el
cual sirvió para la construcción de la infraestructura nacional. La visión de la
modernidad respecto a la minoría de edad en el uso de la razón y la autonomía fue
instrumentalizada por el poder vigente, el cual consideró a los grupos mayoritarios
incapaces de disciplina y orden. De acuerdo a esta interpretación, la civilización aún
no los había alcanzado y, por tanto, debían ser tratados de acuerdo a este
modelo. 376
374 Ibíd.
375 «Así, pues, se trata de discursos que en última instancia tienen un poder de vida y muerte… ¿de
dónde sacan en ese poder? De la institución judicial tal vez, pero también del hecho de que
funcionan en ella como discursos de verdad, de verdad por su status científico, como discursos
formulados, y formulados exclusivamente por personas calificadas, dentro de una institución
científica». Ver: Michael Foucault, Los Anormales, Curso en el College de France (1974-1975), p. 19.
376 Rosa Del Olmo nos muestra cómo en la construcción de los patrones de la criminología en
América Latina se involucró a médicos y abogados. Su objeto está centrado en el estudio de los
mecanismos de «…control social individual y colectivo de aquellos elementos de la sociedad que
podría llamarse ―los resistentes‖ a la disciplina del sistema.» Ver Rosa Del Olmo, América Latina y su
criminología, Siglo XXI Editores, México, Cuarta Edición, 1981, p. 12. El Estado salvadoreño el 25
de mayo de 1849 ante la ausencia de "...cárceles seguras en la mayor parte de los pueblos... hace
ilusoria la pena de reclusión con que el código castiga a los delincuentes, porque estos se fugan
dejando burlada la justicia, sin corrección a su crimen y salen con la impunidad animados a cometer
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