Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

elementos culturales, y la adecuada formación ideológica como para poder
enfrentarse como una fuerza opositora ante un sector ilustrado y heredero de la
tradición hegemónica colonial. Más aún, la participación de la misma sociedad
mayoritaria reforzó este problema en gran parte. Sin embargo, debemos insistir que
el modelo de desarrollo capitalista agro-exportador pareciera haber creado
condiciones suficientes para que el auge de la prostitución, así como la delincuencia,
el alcoholismo, entre otros; lograran su máxima expresión.
4. Criminales y delincuentes.
La delincuencia y criminalidad son dos conceptos ligados entre sí; los saberes
que han buscados definirlos han pretendido poseer no solo el nivel de autoridad que
les es requerido, sino además el estatuto de una verdad que les vuelve
incuestionables en una época determinada. La medicalización del fenómeno de la
violencia en la sociedad salvadoreña decimonónica permite descubrir la relevancia
que tuvo para la misma, debido a la dinámica misma que la reprodujo 370.
4.1. Deterioro social a partir de la segunda mitad del siglo XIX: causas
y soluciones aplicadas por los intelectuales orgánicos de la época.
Durante la segunda mitad del siglo XIX, el nivel de conflictividad que existió
en El Salvador a partir de las reformas liberales estuvo vinculado en proporción
directa con el nivel de distorsión social generado por las mismas. Lo anterior se dio
con más énfasis en las zonas urbanas, que fueron polos en los que se concentró la
mayoría de la población; esto fue generado, en gran medida, por los cambios
profundos generados en la sociedad por las políticas oficiales. Una población
empobrecida y marginada de sus derechos civiles y políticos fácilmente fue
empujada hacia conductas desviadas; el alcoholismo, la criminalidad, la delincuencia,
la prostitución, la vagancia, entre otras, constituyeron formas de expresión social
370 Los objetos que la medicina ha podido medicalizar pertenecen a un entorno cultural, el cual
determina el funcionamiento social. «En último término no existe un ámbito que pertenezca de
pleno derecho y de modo universal a la medicina» Ver: Michael Foucault, La vida de los hombres
infames, p. 21.
198