Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

cual se ajustó a las necesidades de una sociedad que estigmatizó a un sector del sexo
femenino.
3.1. Construcción ideológica del fenómeno de la prostitución: contexto
europeo y mexicano en el siglo XIX.
Agustín Albarracín Teulón en su libro Historia de la enfermedad, es coincidente
y fundamentalmente complementario en su enfoque acerca del concepto social de
enfermedad, en cuyo desarrollo Esteban Rodríguez Ocaña nos señala: ―Al hablar de
la concepción social de la enfermedad estamos concitando una pluralidad de
expectativas". 326 Específicamente el autor nos enfrenta a la reflexión del concepto
de enfermedad social cuyas causales y conceptualizaciones no se han dado de
manera tan rápida, sino como resultado "…que se ha desarrollado en los dos
últimos siglos, formando parte de la cultura industrial". 327
Destacando así el papel que ha tenido el desarrollo científico y tecnológico en
la modernidad liberal-positivista, y su consecuente impacto en el avance de las
patologías sociales. Así, la concepción higienista que explora el autor en su
desarrollo, nos ayuda a perfilar una concepción de higienismo social "... articulada en
torno al estudio de las vinculaciones entre sociedad y enfermedad". 328
El análisis del concepto higienista que se postula en la obra de A. Albarracín
T. nos ayuda a fundamentar el discurso de la presente tesis; particularmente cuando
nos referimos al tema de la prostitución el cual fue desarrollado por la ideología
liberal-positivista salvadoreña bajo el estigma de enfermedad y degeneración.
La industrialización en Europa construyó un fenómeno social complejo,
cuyo denominador común fue el desarrollo de sectores económicos específicos, en
326 Esteban Rodríguez Ocaña, ―El concepto social de enfermedad‖. En: Agustín Albarracín Teulón,
Historia de la enfermedad, Edit. Saned. Edición patrocinada por el Centro de Estudios Wellcome-
España, 1987, p. 341.
327 Ibíd.
328 Ibíd., p. 349.
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