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Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

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conc<strong>en</strong>tró <strong>en</strong> pocas manos. Lo anterior determinó un empobrecimi<strong>en</strong>to acelerado<br />

de los grandes grupos <strong>social</strong>es; los intelectuales que habían apoyado inicialm<strong>en</strong>te<br />

estos cambios se vieron des<strong>en</strong>cantados ante tales resultados.<br />

En septiembre de 1897, <strong>en</strong> la Revista La Universidad, Francisco Gavidia hizo<br />

un fuerte reclamo al papel desempeñado por los intelectuales y a su función <strong>social</strong>,<br />

expresando lo sigui<strong>en</strong>te:<br />

Pero la evolución <strong>social</strong>, el desc<strong>en</strong>so de las nuevas ideas hasta la sima <strong>social</strong>, está<br />

por hacerse. Esta debe ser hecha por la clase p<strong>en</strong>sadora. Se necesitan que las ideas<br />

que están <strong>en</strong> nuestras constituciones baj<strong>en</strong> de los p<strong>en</strong>sadores, impregn<strong>en</strong> la clase<br />

media, humedezcan el corazón seco del pueblo, fund<strong>en</strong> la roca, el pecho del hijo<br />

terruño, del indio… Se necesitan solo periódicos? No; tal como es hoy, el pueblo,<br />

la clase media no los comprará jamás: no sost<strong>en</strong>drá las empresas, y periódicos<br />

oficiales, es inútil: los intereses no educan; son sospechosos. La experi<strong>en</strong>cia lo está<br />

probando. Por eso precisam<strong>en</strong>te la evolución <strong>social</strong> aun tarda siglos. Que se<br />

necesita? Hombres. 320<br />

Sin duda, la figura de Gavidia fue de gran relevancia <strong>en</strong> los círculos<br />

intelectuales, y su rechazo a las causas económicas, políticas y <strong>social</strong>es de la pobreza<br />

g<strong>en</strong>eraron otras manifestaciones similares.<br />

En 1899, Francisco Gavidia publicó la traducción del Manual de temperancia:<br />

Lecturas y Dictados para los Niños <strong>en</strong> el Hogar y <strong>en</strong> la Escuela, cuyo autor es Jules D<strong>en</strong>is;<br />

<strong>en</strong> él se <strong>en</strong>cu<strong>en</strong>tran aseveraciones sobre el tema del alcoholismo, que expon<strong>en</strong> de<br />

manera abierta cómo el vicio alcohólico es causa de locura, además de ser<br />

transmitido a la desc<strong>en</strong>d<strong>en</strong>cia. En este manual se v<strong>en</strong> reflejados los reclamos de<br />

reivindicación <strong>social</strong>, y el señalami<strong>en</strong>to de la relación <strong>en</strong>tre el alcoholismo y la<br />

criminalidad; así como de una crítica directa y mordaz a las políticas estatales,<br />

expresando lo sigui<strong>en</strong>te:<br />

<strong>El</strong> Estado, pagando los gastos de la justicia criminal, el sostén de los prisioneros, de<br />

los pobres, de los hospitales y de los ali<strong>en</strong>ados, gasta muchas más sumas de las que<br />

puede producirle el impuesto sobre las bebidas fuertes y las pat<strong>en</strong>tes de las<br />

cantinas. 321<br />

320 La Universidad, Serie VII. San <strong>Salvador</strong>, septiembre de 1897. Número 11, Francisco Gavidia<br />

―Nuestro trabajo intelectual‖, pp. 376-377. La cursiva es mía.<br />

321 Jules D<strong>en</strong>is, Manual de temperancia: Lecturas y Dictados para los Niños <strong>en</strong> el Hogar y <strong>en</strong> la Escuela.<br />

Traducción del francés destinado a los padres de familia y a los institutores. Por Francisco Gavidia.<br />

San <strong>Salvador</strong>. Tipografía "La República", 1899, pp. 17, 32.<br />

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