Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

grupos humanos de sus naturales centros de desarrollo, sino principalmente la
ruptura de su base cultural y económica.
2. Alcohólicos.
El alcoholismo fue abordado por el sector dominante de la época de manera
ambigua; por un lado fue reconocido como un problema social, pero de manera
paradójica fue sistemáticamente promovido por las políticas liberales. Razones de
índole económica fueron esgrimidas, dado que el usufructo de la industria etílica
sirvió de soporte importante a la naciente economía liberal de El Salvador
decimonónico. 297
2.1. El alcoholismo como mecanismo de clasificación, control y
disciplinamiento en el proyecto liberal-positivista decimonónico.
El imaginario del indio alcohólico construido por los intelectuales afines al
proyecto modernizador liberal-positivista tuvo un impacto en la legitimación del
modelo de la degeneración biológica ligado a la raza. Ciertamente el consumo de
bebidas embriagantes en la época prehispánica ha sido comúnmente aceptado por
los historiadores, sin embargo se ha rechazado que el mundo indígena en general
haya sido adicto al alcohol.
Dado que las bebidas embriagantes en el periodo pre-hispánico fueron
consideradas de índole sagrada, su uso estuvo restringido a situaciones de índole
religiosa, pudiendo ser ingeridas en general por sacerdotes, nobles y guerreros. La
infracción a dichas normas se castigaba incluso con la muerte. 298 Las evidencias
297 Roberto Turcios, ―Paisaje de reformas (1871-1897)‖. En: Los Estancos, las Prácticas Monopólicas y las
Rentas del Estado en El Salvador, Autores varios, Biblioteca de Historia Salvadoreña Vol. #20. 1ª
edición, Dirección de Publicaciones e Impresos, Concultura, San Salvador 2008, p. 203.
298 La historia del indio borracho no parece pertenecer más que a las manipulaciones que efectuaron
en el proceso de dominación los distintos intelectuales que se sumaron en el ejercicio del poder.
Esta tradición negativa fue estimulada mayormente en la segunda mitad del siglo XIX, cuando los
grupos liberales buscaron legitimar los criterios de superioridad tejidos por las teorías del
darwinismo social, y a finales del mismo siglo, con la doctrina de la antropología criminal.
Lombroso, Garofalo, Ferri, entre otros, basándose en criterios de tipo antropométrico, buscaron
sumarse en este afán positivista para encontrar las raíces de la violencia, el vicio y la degeneración.
Los elementos de análisis emanados de las crisis producidas por el capitalismo, no parecieran haber
sido adecuadamente valorados dentro del horizonte intelectual de estos teóricos degeneracionistas.
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