Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

ealizar un aporte en aras de resolver muchas de las carencias que en materia de
interpretación de la realidad socio-histórica son de urgente necesidad para nuestro
país.
Sin desviarme del objetivo de esta breve introducción, no omito mencionar
lo difícil del rescate de las fuentes pertinentes para este trabajo y más aun la
articulación de los datos, conceptos, etc., los cuales se encuentran dispersos en las
diferentes bibliotecas y archivos que para tal efecto he consultado. La tesis ha sido
dividida en cuatro capítulos y una conclusión: 1. La Ciudadanía Liberal; 2. El
Higienismo Social en El Salvador (Los intelectuales y sus discursos); 3. Los ―no
ciudadanos‖, según el discurso liberal-positivista; 4. Exclusión, confinamiento,
tratamiento y represión: los no ciudadanos ante el proyecto liberal-positivista.
La relevancia de un trabajo como este en nuestros días, se plantea como una
necesidad urgente para enfrentar la crisis social que involucra todos los órdenes del
conocimiento. Por tanto, la valoración e interpretación de la historia de las ideas es
de fundamental importancia; así, poder acercarnos al pasado desde el presente,
constituye la elaboración más ética para reintegrar la memoria histórica a nuestras
decisiones fundamentales. 5 Nos propusimos, por tanto, hurgar en los documentos
de este periodo histórico, para rescatar la visión de los grupos dominantes de la
época en materia de higienismo social, y así poder entender las visiones que sobre este
tema todavía de una u otra manera imperan en nuestra sociedad actual.
2. Hipótesis principales y entorno histórico-ideológico relevante.
El discurso médico salvadoreño se articuló con el poder hegemónico, 6
configurando una cosmovisión la cual subsumió los intereses ideológicos de grupos
5 Solamente de esta manera podremos participar en ―La constitución de una filosofía liberadora…
romper con el horizonte del pensamiento dominante que encubre y falsea la realidad y propiciar
así un nuevo discurso efectivamente liberador‖. En Héctor Samour, Voluntad de Liberación. Génesis y
constitución del proyecto de filosofía de liberación de Ignacio Ellacuría, Tesis Doctoral en Filosofía
Latinoamericana, Universidad Centroamericana José Simeón Cañas, San Salvador, 2000, p. 17. La
vinculación entre medicina e historia se da en íntima relación, lo cual es advertido ya desde 1921
por pensadores como Richard Koch quien acotaba lo siguiente: ―Al igual que en las ciencias
naturales, la investigación histórica intentaba llegar a la verdad histórica haciendo acopio de todos
los hechos, de manera de llegar a un cuadro del pasado lo más completo posible‖. Véase George
Rosen, De la policía médica a la medicina social, p.40.
6 Cfr. Antonio Gramsci, Cuadernos de la Cárcel, Tomo III, 1ª edición en español Ediciones Era, S.A.,
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