Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

Capítulo III
Los “No Ciudadanos” según el discurso Liberal-
Positivista
Introducción
Una de las características más relevantes de las reformas liberales-positivistas
en el último tercio del siglo XIX en El Salvador fue la configuración de
subjetividades específicas, con las cuales se interpretaron y manejaron los problemas
sociales, políticos y económicos. 267 Estas subjetividades se crearon a partir de los
diferentes dispositivos disciplinarios creados al interior de la sociedad decimonónica,
sobre la que se buscó ejercer un control no solo de los cuerpos sino principalmente
de las mentes de sus miembros.
Los asilos, los hospitales, las cárceles, las escuelas, los cuerpos policiales, la
Universidad, entre otros; funcionaron como instituciones de control y
disciplinamiento. Se ajustaron a su papel de crear el modelo de ciudadano sano, así
como la del no ciudadano. Y con ello se estableció el nuevo sentido del progreso a
partir del marco conceptual que definió lo normal y lo anormal. 268
Esta labor fue configurada de manera compleja; en ella, los sectores
gobernantes salvadoreños fueron los principales protagonistas, pues definieron los
derroteros ideológicos del proceso modernizador. Para tal efecto, intelectuales
orgánicos fueron incorporados desde el inicio, facilitando con ello la asimilación y
267 Patricia Alvarenga nos expone como algunos mecanismos ideológicos creados por los grupos
hegemónicos en el marco de la violencia, funcionaron en el fortalecimiento del mismo proyecto de
dominación: ―Si la represión fue la característica más evidente del sistema dominación, la
cooptación constituyó un factor clave en la construcción de dicho sistema… De tal forma, la
dinámica que adquirió el consentimiento jugó un papel crucial en la represión y, al mismo tiempo,
estaba destinada a destruir eventuales proyectos contra hegemónicos‖. Ver: Patricia Alvarenga,
Cultura y Ética de la Violencia en El Salvador 1880-1932, 2a edición, Dirección de Publicaciones e
Impresos, Concultura, San Salvador, 2006, p. 23.
268 Para Michel Foucault esto está inmerso en el ―… funcionamiento de un poder que no es ni
poder judicial ni el poder médico; un poder de otro tipo que yo llamaría provisoriamente… poder
de normalización… es a la vez un problema teórico y político importante.‖ En: Michael Foucault,
Los Anormales, Curso en el College de France (1974-1975). D.R. 2000, Fondo de Cultura Económica,
México, Segunda edición, p. 49.
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