Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

sociales de cualquier grado que sean‖. 217
En esta afirmación, rescatada por Darío González, se aprecia ya la
asimilación de la teoría de la evolución de Charles Darwin, muy en boga en esa
época, y de las implicaciones con el darwinismo social de Herbert Spencer. Los
aportes de las ciencias fueron organizados alrededor de una estrategia teórica que
buscó acercarse, desde el modelo biológico, a una concepción del orden social, en el
cual los individuos eran considerados las células del mismo y que por tanto su
ubicación y su importancia estaba en relación directa al lugar que ocupaban en el
mismo, así como el nivel de evolución biológica alcanzado. El valor de la vida
humana, desde el punto de vista de la filosofía positivista, quedaba reducido al libre
juego de las leyes físicas y químicas. Es notable también la relevancia de la
concepción biologicista, pues buscó adaptar las características y el diseño de la
sociedad de la época a una visión política predeterminada, y desde la cual los
sectores dominantes de la época ejercieron su hegemonía.
Más adelante, el mismo autor, al analizar la relación entre la sociedad y la ley
de la evolución, expresó lo siguiente: «Una sociedad humana debe considerarse
como un organismo que evoluciona como cualquier otro organismo; sus creencias,
costumbres, leyes e instituciones... obedecen a la misma ley... desde la familia al
Estado, desde el Estado a la Nación, desde la Nación a la humanidad» 218.
Considero que es necesario hacer énfasis en el anterior discurso debido a que
el impacto del mismo no sólo nos permite describirlo al interior de los sectores
intelectuales, sino principalmente para entender el rumbo que los sectores
económicos y políticos le imprimieron finalmente al desarrollo del Estado-nación a
finales del siglo XIX y principios del XX.
Las inquietudes científicas, culturales y políticas del último tercio del siglo
XIX se vieron reflejadas en la cantidad de publicaciones, en las cuales los
intelectuales más destacados se manifestaron. Los medios de difusión tuvieron un
impacto limitado, no sólo por las tecnologías de la época, sino además por el poco
217 Darío González, Principios de Filosofía Positiva, pp. 280-285. Cursiva es mía.
218 Ibíd., pp. 317-318.
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