Ciudadanía e higienismo social en El Salvador, 1880-1932

1.7. La intelectualidad salvadoreña decimonónica: médicos, juristas y
académicos. La construcción del poder hegemónico en el contexto de
la legitimación del modelo higienista social.
La actividad intelectual que se generó en El Salvador durante el siglo XIX,
estuvo marcada por esta tónica política; 180 esto no extraña dado que la prensa era
uno de los medios de difusión que tenía mayor facilidad para transmitir la ideología
de los grupos de poder. Michael Foucault expresa de manera concisa cómo las
desviaciones del conglomerado social ameritaron el esfuerzo de las clases
dominantes para ejercer un control sobre ellas, el cual va más allá del simple
ejercicio de la fuerza para someter. En Historia de la sexualidad 1: la voluntad del saber,
nos expone lo siguiente:
El poder está en todas partes..., el poder no es una institución, y no es una
estructura, no es cierta potencia de la que algunos estarían dotados: es el nombre que se
presta a una situación estratégica compleja en una sociedad dada. 181
De manera muy clara Foucault expone que el análisis del poder no está sujeto
a una definición demasiado apresurada a partir de los datos ofrecidos por el discurso
de los sectores hegemónicos, sino más bien, habrá que hacer un esfuerzo por
180 ―Una de las características principales del periodismo salvadoreño en el siglo XIX fue el
doctrinarismo político. Páginas, cientos de páginas se dedicaron a la discusión, a la polémica
ideológica. La atención de los periodistas- escritores estaba puesta en el tema político". Ver: Ítalo
López Vallecillos, El Periodismo en El Salvador: Bosquejo histórico-documental, precedido de apuntes sobre la
prensa colonial hispanoamericana, UCA Editores, San Salvador, El Salvador, 1987, p. 85. Ver: Ruth
María de los Ángeles Tenorio Góchez, M.A. Periódicos y cultura impresa en El Salvador (1824-1850):
"Cuan rápidos pasos da este pueblo hacia la civilización europea", Presented in partial fullfillment of the
requirement for the degree Doctor of Philosophy in the gradúate School of the Ohio State
University, 2006, p. 9. Entre 1824 y 1850 se publicaron en el territorio salvadoreño una cincuentena
de periódicos, Ibíd., p. 14. Ya para 1870 en El Salvador, se desarrolló una pujante economía basada
en el café; esto potenció un modelo de intelectualidad desligada de los patrones tradicionales de la
Iglesia Católica. La reorientación ideológica se estableció a partir de una amalgama
fundamentalmente basada en el liberalismo y el positivismo. Los intelectuales así desarrollados,
fueron asimilados a ―… las instituciones públicas que los mantenían y /o los empleaban‖. Ver: E.
Bradford Burns, ―La infraestructura intelectual en El Salvador, 1870-1900‖. En: Lecturas de historia
de Centroamérica, Luis R. Cáceres (Edit.) San José: BICE., 1980, pp. 566-567.
181 Michael Foucault, Historia de la sexualidad 1: la voluntad del saber, Siglo XXI Editores, S.A.,
Vigésima edición en español, diciembre de 1992 (7°. ed. España) p. 113. Nota: en cursiva es mía.
De cómo los medios de comunicación escrita a finales del siglo XIX y principios del XX en Costa
Rica buscaron configurar la opinión pública a fin de volver viable el modelo liberal estadounidense
en expansión, dentro del contexto histórico-político costarricense, véase: Carolina Mora, "Los
Estados Unidos: una imagen modelo para Costa Rica. 1880-1903", Anuario de Estudios
Centroamericanos, Universidad de Costa Rica, 18(2): 91-100, 1992.
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