7. - Euskerazaintza

GACEHLLAS CALAHORRANAS 471
seído con mejor acuerdo para dar lugar a una contemplación más completa
de la obra de arte.
* * *
Tal es el Cristo de Santiago. En su origen, parte de un Calvario que
remataba el Retablo del Altar Mayor de Santiago el Viejo; hoy exento,
él solo en un nicho de su Capilla en Santiago el Nuevo. Venerado, eso
sí, de siempre por la devoción de los buenos Calahorranos, que, en su
entusiasmo por la antiquísima Imagen, la han llamado "de las Maravillas",
y hasta le han acumulado la gloriosa leyenda de su presencia en
la Batalla de Clavijo. En realidad, un bellísimo ejemplar de auténtica
talla gótica, la más representativa y más antigua de todas las Imágenes
góticas de nuestra Ciudad.
SANTA MARGARITA DEL CIZIANO
EN LA CATEDRAL DE CALAHORRA
Empecemos por decir que la Santa a quien nos referimos, no es Sta.
Margarita de Cortona, sino su honónima de Antioquía. Ambas tienen
una historia completamente distinta la una de la otra. La de Cortona es
la del amante a quien un día halló asesinado. La de Antioquía por su
parte fue víctima un día de un enorme dragón —símbolo de la tentación—
de cuyo vientre consiguió ella salir haciendó estallar al aninlal
mediante la señal de la Cruz. Y este hecho es el representado por el
lienzo tizianesco de nuestra Santa Iglesia Catedral.
Se nos presenta en él nuestra Santa horrorizada de la catástrofe de
que acaba de librarse. El horror está retratado en las facciones de su
rostro, pero más quizás en la crispación de sus hermosos brazos y en
aquel gesto desbocado de lanzar la una de sus piernas en espantada huída
fuera del vientre del desparrado animal, cuya víctima ha sido un momento.
Este mismo asunto lo había trazado ya Rafael con anterioridad, pero
es de ver la diversísima expresión que le dió el ángel de Urbino, de la
que le dió nuestro coloso de la Pintura. El nuestro traza como un zarpazo
en comparación del de Urbino, que, con su figura suave nos pro-