7. - Euskerazaintza

468 MANUEL DE LEKUONA.—OBRAS COMPLETAS
nas anteriores de las cuales, como decimos, se aprovecharon quizás para
la ohra nueva, las imágenes del frente, juntamente con las torrecillas o
agujas de los cuatro ángulos.
EL CRISTO DE LA PELOTA DE NUESTRA CATEDRAL
Hay tiempo de leyendas y tiempo de Historia.
La Leyenda del Cristo de la Pelota, no hay quien no la conozca en
Calahorra. Se ha contado muchas veces. De palabra y por escrito. No
tanto la historia de este singular Cristo. Singular, aparte de su carácter
gótico, por su rara actitud como de cuerpo suspenso en el aire, prendido
en la Cruz por sólo los dos clavos de sus pies —que son dos, contra la
costumbre más generalizada en España, de ser uno único el que atraviesa
los dos metatarsos del Crucificado—.
* * *
Y cuál es la Historia de nuestro Cristo, si historia puede llamarse
su "explicación" real, no fantástica? Cómo es que está nuestro Cristo
en esa postura tan forzada y antinatural en una escultura? Cómo es que
está pendiente —enarbolado diríamos mejor— en sus dos clavos de los
pies?
Pues sencillamente porque representa el Desenclavamiento. Está desclavado
de las dos manos. Desclavado en este momento. Y está el cuerpo,
desclavado en su parte alta, en actitud de ser sostenído por los robustos
brazos de los dos amigos del Crucificado, José y Nicodemus...
Lo que ocurre con nuestro Cristo es que, al correr de los tiempos,
han sido eHminados estos dos personajes del Desenclavamiento o Descendimiento,
así como lo han sido también los demás personajes que
componían la escena total: La Virgen, la Magdalena y San Juan... Y
así es cómo se explica la forzadísima y antinural postura del cuerpo
del Sefior, muerto y atravesado el pecho por la lanza, y sin embargo en
aquella posición enarbolada... Postura escultóricamente inexplicable...
Explicable, sin embargo, por la circunstancia, qu.e decimos, de faltarle
los dos personajes que lo sostenían... y explicable también por la piadosa
Leyenda de la Pelota, que, laiizada por un jugador, mata al com-