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7. - Euskerazaintza

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414 MANUEL DE LEKUONA. OBItAS COMPLETAS<br />

"tecum" (= "contigo"), cuya pronunciación como "ticum" se generalizó<br />

en Roma en los tiempos que decimos del Imperio, perdurado esta<br />

pronunciación algunos siglos más, hasta que, en pléna Edad Media,<br />

por una natural reacción erudita, en la Liturgia y en la Diplomática<br />

se restituyó la pronuhciación primitiva en "e", "tecum".<br />

Pues bien, repetimos, entre nosotros es corriente aún hoy, que las<br />

fórmulas religiosas del "Dominus tecum" y del "Pax tecum" se pronuncien<br />

"Doministikus" y "Pastikun".<br />

Pero que no es soló el "ticum del "Doministikun"; porque lo mismo<br />

cabe decir del "Ipistiku" por "Episcopu", y del "Eliziá" por "Ecclesia",<br />

y del "Garizuma" por "Quadragéssima", y del "izpiritu" por "(E)spiritu",<br />

y del "Lxteben" por ("E)esteban, y del "Jngraxi" por "Engracia",<br />

y del "Xixili" por "Cecilia", y del "Xixario" por "Cesareo", además<br />

del popularísimo "Zimitorio" por "Cementerio" y "Bixintxo" (así,<br />

"Bixin..." por un "Vincent"), como cabría citar igualmente las formas<br />

vasco-riojanas del nombre de la Cruz, "Kroze" y "Groze" y "Gortze",<br />

que aparecen en la forma iotacista "Krozi", "Grozi" y "Gortzi", en los<br />

ya registrados "Krozibirio" y "Groziga", "Groziba" y "Gorteikoalato".<br />

Eso sí, que es corriente que en los casos del "Pax ticum" y "Dominus<br />

ticum" se crea que se trata de un caso de defecto de pronunciación<br />

vulgar, cuando, por el contrario, se trata de una pronunciación generalizada<br />

en Roma en la Epoca Imperial que decimos, fenómeno que,<br />

además, tiene su nombre técnico, "iotacismo".<br />

Por lo demás, para nuestro caso, es más que probable, que los<br />

Ermitaños visigóticos de Treviño, en su Liturgia y su Salmodia, en el<br />

canto concretamente de la Salutación Angélica del "Ave María, gratia<br />

plena", más bien que "Dominus tecum" dijesen "Dominus ticum" al<br />

igual que lo hacen nuestras abuelas, cuando ven que estornuda su<br />

nieto...<br />

Observaciones todas ellas, que nos hablan elocuentémente de la<br />

remota antigiiedad de nuestra Religiosidad Cristiana, ambientando más<br />

y apuntalando lo que hemos anticipado, de la Vida Eremítica vasca de<br />

los siglos visigóticos.

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