7. - Euskerazaintza

412 MANUEL DE LEKUONA. OBRAS COMPLETAS
Pero —eso sí— como válidas aún para nuestra tesis de las antigiie-
dades ŕrancamente cristianas del Euskéra, podemos aducir aquí algunos
elementos más, y entre ellos un curioso fenómeno de gran Cristianismo,
como lo es, en efecto, el cambio fonético, seculaŕmente antiguo, que
experimentó alguna vez el nombre de la Cruz, de la forma primitiva
"u" a la forma "o", concretamente de la forma latina "Cruce" a la
forma italiana "Croce".
DE "CEUCE" A "CROCE"
En la Alta Edad Media, en efecto, al elabórarse los actuales Ro-
mances, el nombre de la Cruz experimentó un notable cambio, de la
forma primitiva "u" ("Cruce") a una nueva forma "o" ("Croce"), cambio
que dio origen a los nombres actuales de la Cruz en las diversas lenguas
del mundo:
"Croce" italiano,
"Croix" francés,
"Kreutz" (pronunciado "Kroitz" alemán,
"Cross" inglés, etc, etc.
cambios a cuya elaboración asistió como testigo el Euskera, que exhibe,
en efecto, en su Toponimia, fprmas tan contundentes, como en la forma
"u" (con "r" suave) un
"Gurutzeaga", un
"Bidagurutzeta"; y con "r" fuerte, un
"Gurrutxaga" con su contracto çorrespondiente,
"Krutxaga";
y en la forma "o" casos tan típicos como un
"Gorozarri", "Gorosarri" (equivalente a "Gurutzearri"),
"Gorozika" (equivalente a "Gurutziaga") (1);
Gorospe
"Gorosgarai"
de tipo arcaizante dicatus, correspondiente a una posible conjugación arcaizante dico,
dicas, úicare, en lugar de la forma corriente dico, dicis, dicere, de la cual sale espontaneament*
el diCAtus de nuestras bedeinKAtu, ,benediKA.tu y mafLariKAtu.
(1) Vid. MANUEL DE LECUONA, Gorotzika'tik Gurutzeaga'ra. Boletín de los Amigos
del País, 1951.