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7. - Euskerazaintza

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FAMILIA DE LA M. CANDIDA 383<br />

puzçoana de salir a servir, el neskane joan, aun sin tanta selección nobiliaria<br />

de las familias y casas en que se sirve.<br />

El otro caso que vamos a citar sobre servicio doméstico, es de los<br />

que, siendo únicos, sin embargo, bien valen por ciento para nuestro<br />

caso,,<br />

UNA VEZ MAS CON SAN IGNACIO<br />

En este momento de nuestros cotejos ignacianos nos vendría como<br />

anillo al dedo, el redondear estos símiles, estableciendo que ambos personajes<br />

—San Ignacio y la Madre Cándida—, babían sido "criados",<br />

"sirvientes". Y, abundando, un momento en esa ilusión, habíamos, en<br />

efecto, formulado una hipótesis de trabajo, a base de tal suposición.<br />

Hipótesis quç decía así :<br />

"En pócas palabras, San Ignacio, como en su día la Madre Cándida,<br />

habría "servidó", habría sido, "criado".<br />

Y no lo decimos splo por aquello de que, en su correspondencia epistolar<br />

con sus Señores, los individuos de su categoría se firmasen así "de<br />

V a Sr fiel criado"; que eso podría interpretarse como señal de humilde<br />

homenaje; sino porque lo eran de verdad.<br />

El caso de San Ignacio criado, es sencillísimo en las costumbres guipuzcoanas<br />

de siempre. Era el último vástago de una familia numerosa<br />

(12 hijos); huérfano de padre y madre; educado en el caserío próximo<br />

de su iñude o nodriza, el caserío Eguíbar... Muchacho inquieto y travieso,<br />

que en su orfandad se estaría mal-educando entre los muchachos<br />

de la vecindad, cuyo jefe de fechorías sería ya desde la niñez, como después<br />

lo fue en los días de vacación o txango de su época de Arévalo, en<br />

alguno de los cuales tuvo que haber hasta con el Tribunal Eclesiástico<br />

de Pamplona. Añádase que tenía una cuñada muy hacendose en la persona<br />

• de la Magdalena de Araoz, antigua Dama de Honor o Dueña de<br />

Corte, que, además de su propia prole, tenía el cuidado del revoltoso<br />

Iñigo... Y todó ello, en conjunción de la costumbre guipuzcoana del<br />

Morroi joan, "ir de criado", nos dará la solución del problema del Iñigo<br />

de Loyola "sirviente" del Duque de Arévalo. Magdalena de Araoz tenía<br />

conocimientos en aquella Corte Ducal; y además, en calidad de madre<br />

de la Duquésa de Arévalo tambiién vivía por aquellas latitudes la pariente<br />

próxima de lds Loyola, la Señora Tŕ María de Guevara... Y así, sin ex-

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